الكليني يروي من كتب الفضل بن شاذان وهي مشهورة في زمنه وما قاربه ، وذكر محمّد بن إسماعيل إنّما هو لاتّصال السند ، وكونه من مشايخ الإجازة وغير ذلك ، ولذا يذكره كثيرا مطلقا من غير تقييد ، فجهالته لا تقدح في صحّة الحديث ، وله نظائر في كلامهم (١).
٢٤٩٣ ـ محمّد بن إسماعيل بن أحمد :
ابن بشير البرمكي المعروف بصاحب الصومعة ، أبو عبد الله ، سكن بقم وليس أصله منها ، ذكر ذلك أبو العبّاس بن نوح ، وكان ثقة مستقيما ، له كتب ، محمّد بن جعفر الأسدي عنه بها ، جش (٢).
صه إلى قوله : ابن نوح ، وقال : اختلف علماؤنا في شأنه ، فقال جش : إنّه ثقة مستقيم ، وقال غض : إنّه ضعيف ، وقول جش عندي أرجح (٣).
ونحو صه د (٤).
أقول : في مشكا : ابن إسماعيل البرمكي الثقة ، عنه محمّد بن جعفر الأسدي (٥).
٢٤٩٤ ـ محمّد بن إسماعيل بن بزيع :
أبو جعفر ، مولى المنصور أبي جعفر ، وولد بزيع بيت منهم حمزة بن بزيع ، كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العمل ، له كتب ، أحمد بن محمّد بن عيسى عنه بها.
قال محمّد بن عمر (٦) الكشّي : كان محمّد بن إسماعيل بن بزيع من
__________________
(١) هداية المحدّثين : ٢٢٨.
(٢) رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٥.
(٣) الخلاصة : ١٥٤ / ٨٩.
(٤) رجال ابن داود : ١٦٥ / ١٣١٣.
(٥) هداية المحدّثين : ٢٢٨.
(٦) في نسخة « ش » : عمرو.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٥ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F538_montahi-maqal-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
