الصيرفي يروي عنه الحسن بن محمّد بن سماعة (١) ، ولا بعد في الاتّحاد ، يعني مع الأعور.
وفي المنتقى : ذكر الشيخ في رجاله ابن عثمان هذا يقال له : الفضل والفضيل (٢) ، فلا ينكر اختلاف كلام الأصحاب في تسميته (٣).
وقال الميرزا محمّد رحمهالله : وأظن أنّهما واحد (٤) ، انتهى.
فعلى هذا هو ثقة ، وجش أثبته مكبّرا وقال فيه : ثقة ثقة (٥) ، ومن هذا (٦) عدّ المتأخّرون رواية الفضيل (٧) بن عثمان صحيحة (٨).
وفي الفقيه : وروى موسى بن بكر عن فضيل عن أبي عبد الله عليهالسلام (٩) (١٠).
٢٢٩٧ ـ الفضيل بن عياض :
بصري ، ثقة ، عامّي ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، صه (١١).
وزاد جش : سليمان بن داود عنه بكتابه (١٢).
__________________
(١) كما تقدّم في طريق الفهرست.
(٢) في نسخة « ش » : فقال الفضل والفضيل.
(٣) منتقى الجمان : ١ / ١٦٩ و ٢ / ٤٧٩.
(٤) منهج المقال : ٢٦٢ ، وتقدّم ما يظهر منه ذلك في ترجمة الفضل بن عثمان المرادي.
(٥) رجال النجاشي : ٣٠٨ / ٨٤١.
(٦) في المصدر : هنا.
(٧) في نسخة « ش » : الفضل.
(٨) انظر مدارك الأحكام : ١ / ٢٥٠ ، ومنتقى الجمان : ١ / ١٦٩ ، ٢ / ٤٧٨.
(٩) الفقيه ٢ : ٩٧ / ٤٣٦.
(١٠) هداية المحدّثين : ١٣٠.
(١١) الخلاصة : ٢٤٦ / ٢.
(١٢) رجال النجاشي : ٣١٠ / ٨٤٧.