الصيرفي يروي عنه الحسن بن محمّد بن سماعة (١) ، ولا بعد في الاتّحاد ، يعني مع الأعور.

وفي المنتقى : ذكر الشيخ في رجاله ابن عثمان هذا يقال له : الفضل والفضيل (٢) ، فلا ينكر اختلاف كلام الأصحاب في تسميته (٣).

وقال الميرزا محمّد رحمه‌الله : وأظن أنّهما واحد (٤) ، انتهى.

فعلى هذا هو ثقة ، وجش أثبته مكبّرا وقال فيه : ثقة ثقة (٥) ، ومن هذا (٦) عدّ المتأخّرون رواية الفضيل (٧) بن عثمان صحيحة (٨).

وفي الفقيه : وروى موسى بن بكر عن فضيل عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٩) (١٠).

٢٢٩٧ ـ الفضيل بن عياض :

بصري ، ثقة ، عامّي ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، صه (١١).

وزاد جش : سليمان بن داود عنه بكتابه (١٢).

__________________

(١) كما تقدّم في طريق الفهرست.

(٢) في نسخة « ش » : فقال الفضل والفضيل.

(٣) منتقى الجمان : ١ / ١٦٩ و ٢ / ٤٧٩.

(٤) منهج المقال : ٢٦٢ ، وتقدّم ما يظهر منه ذلك في ترجمة الفضل بن عثمان المرادي.

(٥) رجال النجاشي : ٣٠٨ / ٨٤١.

(٦) في المصدر : هنا.

(٧) في نسخة « ش » : الفضل.

(٨) انظر مدارك الأحكام : ١ / ٢٥٠ ، ومنتقى الجمان : ١ / ١٦٩ ، ٢ / ٤٧٨.

(٩) الفقيه ٢ : ٩٧ / ٤٣٦.

(١٠) هداية المحدّثين : ١٣٠.

(١١) الخلاصة : ٢٤٦ / ٢.

(١٢) رجال النجاشي : ٣١٠ / ٨٤٧.