المشهور (١) ، وفيه تأمّل ، لأنّهم لا يعتبرون توثيق ابن فضّال ، نعم يعتبره من يعتبر الموثّق ويجعل التوثيق من باب الخبر أو الظنون (٢).
أقول : في مشكا : ابن خالد الواسطي ، عنه نصر بن مزاحم ، وأبو يعقوب المقرئ ، والحسين بن علوان العامي (٣).
أو زياد (٤) ، هو ابن أبي نصر ، تعق (٥).
الأموي ، مضى في أخيه أبان (٦) ، تعق (٧).
قال النجاشي : إنّه ثقة روى عن الرضا عليهالسلام. وقال الكشيّ : قال نصر بن الصباح : عمرو بن سعيد فطحي. ونصر لا أعتمد على قوله ، صه (٨).
وفي جش وكش ما ذكره (٩).
وفي ست : عمرو بن سعيد الزيّات المدائني له كتاب ، أخبرنا ابن أبي
__________________
(١) أي : كونه موثّق ، الوجيزة : ٢٧١ / ١٣٤٤.
(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٤٤.
(٣) هداية المحدّثين : ٢٢٠.
(٤) في نسخة « ش » : عمرو بن زائد أو زياد.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٤٤.
(٦) نقلا عن مجالس المؤمنين : ١ / ٢٢٤ ، وفيه : أنّه واخوته خالد وعمرو أبوا عن بيعة أبي بكر وبايعوا أهل البيت عليهمالسلام ، وبايعوا بعد مبايعتهم عليهمالسلام ، كما وعدّه الشيخ في أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم : ٥ / ٣٨ من إخوة أبان ، إلاّ أنّ فيه : عمر.
(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٤٤.
(٨) الخلاصة : ١٢٠ / ٣.
(٩) رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٧ ورجال الكشّي : ٦١٢ / ١١٣٧.