وفي تعق : في النقد احتمل اتّحادهما مع الكرخي الآتي أيضا (١) ، كما سيشير المصنّف أيضا (٢). وممّا يشير إلى اتّحاد العبدي مع الكرخي ما ظهر في ترجمة الحسن بن السّري (٣) ، ومنه يظهر اتّحاد الكوفي مع الكرخي أيضا ، وسيجيء في عيسى بن السري الكرخي أنّه قمّي (٤) نزل كرخ بغداد (٥) ، فتأمّل (٦).
ق (٧).
وزاد صه : روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ثقة ، قاله جش وابن عقدة ، ورواية كش لا تدلّ على الطعن فيه مع ضعفها.
وقال كش في موضع آخر : قال نصر بن الصباح : علي بن إسماعيل ثقة وهو علي بن السري ، ولقّب إسماعيل بالسري.
ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا اعتبر بقوله ، لكن الاعتماد على تعديل جش له (٨) ، انتهى.
وفي كش : علي بن السري الكرخي : محمّد بن مسعود قال : حدّثنا محمّد بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن عيسى.
__________________
(١) نقد الرجال : ٢٣٥ / ١١٣.
(٢) منهج المقال : ٢٣٣ ترجمة علي بن السري الكوفي.
(٣) عن رجال ابن داود : ٧٣ / ٤١٨ ، وفيه : الحسن بن السري العبدي الأنباري الكاتب الكرخي وأخوه علي.
(٤) في نسخة « ش » والتعليقة بدل قمّي : ممّن.
(٥) عن رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٥٩.
(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٣.
(٧) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٣٠٦.
(٨) الخلاصة : ٩٦ / ٢٨.