وفي ست : ابن يحيى الراشدي ، له كتاب فيه آداب أمير المؤمنين عليهالسلام ، أخبرنا (١) جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه.
وأخبرنا (٢) ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه (٣).
وفي لم : القاسم بن يحيى ، روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى (٤).
وفي تعق : تضعيف صه من غض كما في النقد (٥) فلا يعبأ به ، ورواية الأجلّة عنه سيّما مثل أحمد بن محمّد بن عيسى أمارة الاعتماد بل الوثاقة ، ويؤيّده كثرة رواياته والإفتاء بمضمونها ، ويؤيّد فساد كلام غض في المقام عدم تضعيف شيخ من المشايخ العظام الماهرين بأحوال الرجال إيّاه وعدم طعن من أحد ممّن ذكره في مقام ذكره في ترجمته وترجمة جدّه وغيرهما ، والعلاّمة تبع غض بناء على جواز عثوره على ما لم يعثروا عليه ، وفيه ما فيه (٦).
أقول : في مشكا : ابن يحيى ، عنه محمّد بن عيسى ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وإبراهيم بن هاشم كما في مشيخة الفقيه (٧) (٨).
تقدّم مع عليّ بن حسكة (٩) ، ولعلّه ابن الحسن بن عليّ بن يقطين
__________________
(١) في المصدر زيادة : به.
(٢) في المصدر زيادة : به.
(٣) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٤.
(٤) رجال الشيخ : ٤٩٠ / ٦.
(٥) نقد الرجال : ٢٧٣ / ٤٥.
(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٦٤.
(٧) الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ٩٠.
(٨) هداية المحدّثين : ١٣٤.
(٩) نقلا عن رجال الكشّي : ٥١٦ / ٩٩٤ و ٩٩٦ و ١٠٠١ وأنّه من الغلاة وملعون وكان تلميذ علي