فتأمّل.
٢٤٢١ ـ محمّد بن أبي عبد الله المكتّب :
يروي عنه الصدوق رحمهالله مترحّما ، والظاهر أنّه ابن إبراهيم بن إسحاق المتقدّم (١) ، تعق (٢).
٢٤٢٢ ـ محمّد بن أبي عمران موسى :
ابن علي بن عبدويه أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة صحيح الرواية واضح الطريقة ، صه (٣).
وزاد جش : له كتب. إلى أن قال : رأيت هذا الشيخ ولم يتّفق لي سماع شيء منه (٤).
٢٤٢٣ ـ محمّد بن أبي عمير :
واسم أبي عمير زياد بن عيسى.
في صه وجش : لقي أبا الحسن موسى عليهالسلام وسمع منه أحاديث ، كنّاه في بعضها فقال : يا أبا أحمد ، وروى عن الرضا عليهالسلام ، كان جليل القدر عظيم المنزلة عندنا وعند المخالفين (٥).
وزاد صه بعد نقل (٦) إجماع العصابة عن كش : وقال الشيخ الطوسي رحمهالله : إنّه أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة وأنسكهم نسكا وأورعهم
__________________
(١) قال السيّد الخويي قدسسره في معجم رجاله : ١٤ / ٢٧٤ معلّقا على كلام الوحيد قدّس سرّة : أقول : لم نجد هذا في مشايخ الصدوق قدسسره ، وعلى تقدير وجوده فلا قرينة على أنّه محمّد بن إبراهيم المتقدّم ، فإنّه لم يكنّ بأبي عبد الله ولا في مورد.
(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٧٥.
(٣) الخلاصة : ١٦٤ / ١٧٣.
(٤) رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦٢.
(٥) رجال النجاشي : ٣٢٦ / ٨٨٧.
(٦) نقل ، لم ترد في نسخة « ش ».