وفي رسالة أبي غالب : قعنب ومالك ومليك غير معروفين (١). ثمّ نقل عن ابن فضّال أنّه كان مليك وقعنب يذهبان مذهب العامّة مخالفين لاخوتهما (٢) ، وقد سبق في قعنب ، فتأمّل.
قر (٣). وزاد ق : الكوفي مات في حياة أبي عبد الله عليهالسلام (٤).
وفي كش : حمدويه بن نصير قال : سمعت علي بن محمّد بن فيروزان القمّي يقول : مالك بن أعين الجهني هو ابن أعين وليس من إخوة زرارة ، وهو بصري (٥) ، انتهى.
ونقل في الإرشاد عنه في [ أبي ] (٦) جعفر عليهالسلام أبياتا من الشعر في غزارة علمه (٧).
وفي تعق : يروي عنه ابن مسكان (٨) وابن أبي عمير (٩).
وفي الكافي في باب المصافحة عنه عن الباقر عليهالسلام : يا مالك
__________________
(١) رسالة أبي غالب الزراري : ١٣٠.
(٢) رسالة أبي غالب الزراري : ١٣٧ ، ولا يظهر من الرسالة أن الكلام راجع لابن فضّال.
(٣) رجال الشيخ : ١٣٥ / ١١.
(٤) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٥٦.
(٥) رجال الكشّي : ٢١٦ / ٣٨٨.
(٦) أثبتناه من المنهج والمصدر.
(٧) الإرشاد : ٢ / ١٥٧ ، والأبيات :
إذا طلب الناس علم القرآن |
|
كانت قريش عليه عيالا |
وإن قيل أين ابن بنت النّبي |
|
نلت بذاك فروعا طوالا |
نجوم تهلّل للمدلجين |
|
جبال تورّث علما جبالا |
(٨) التهذيب ١ : ٧٨ / ١٩٨.
(٩) الأمالي : ٢١٩ / ٧.