٢٣٢٧ ـ القاسم بن موسى الرازي :
غير مذكور في الكتابين. ومرّ في المقدّمة الأولى (١).
٢٣٢٨ ـ القاسم بن هشام :
قال كش عن النضر (٢) : لقد رأيته فاضلا خيّرا يروي عن الحسن بن محبوب ، صه (٣).
وفي جش : ابن هشام اللؤلؤي ، أحمد بن محمّد بن عمّار ، عن أبيه بكتابه النوادر (٤).
وفي كر : يروي عن أبي أيّوب (٥).
وفي ست ما في ابن محمّد الخلقاني (٦).
وفي تعق : في النقد نقل ما ذكره صه عن كش ثمّ قال : ونقل العلاّمة في صه هذا عن الكشي عن النضر ، ونقل د عن كش عن محمّد بن مسعود (٧) ، ولعلّه الصواب (٨).
قلت : هو كذلك ، وينبغي بدله : أبو النضر ، بزيادة كلمة « أبو » (٩).
أقول : لم يتعرّض الميرزا رحمهالله في هذه الترجمة على ما وقفت
__________________
(١) بل في المقدّمة الثانية فيمن شاهد القائم عليهالسلام ووقف على معجزته من غير الوكلاء من أهل الري ، نقلا عن إكمال الدين : ٤٤٣ / ١٦.
(٢) في المصدر : عن أبي النصر ، وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن.
(٣) الخلاصة : ١٣٤ / ٢.
(٤) رجال النجاشي : ٣١٦ / ٨٦٨.
(٥) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ١.
(٦) الفهرست : ١٢٨ / ٥٧٨.
(٧) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٤.
(٨) نقد الرجال : ٢٧٢ / ٤٤.
(٩) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٦٤.