وفي ست : الفضيل (١) ويأتي.
أقول : في مشكا : ابن عثمان الأعور الثقة ، عنه ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وفضالة بن أيوب ، وسيف بن عميرة ، وطلحة بن زيد كما في الفقيه (٢) (٣).
البصري ، أصله كوفيّ ، أسند عنه ، ق (٤).
أبو علي ، مولاهم كوفي ، ق (٥).
وفي تعق : أخذ معرّفا لأخيه سعيد كما مرّ ، وفيه دلالة على معروفيّته ، بل وجلالته (٦). ومرّ عن جش : أنّه فضيل (٧) ، وهو الظاهر ، ويروي عنه ابن أبي عمير في الصحيح (٨).
هذا وسعيد كما مرّ أسدي وهذا ضبي (٩) ، فتأمّل (١٠).
__________________
(١) الفهرست : ١٢٦ / ٥٦٧ الفضيل الأعور ، وبرقم ٥٦٨ : فضيل بن عثمان الصيرفي ، ثمّ قال : وأظن أنّهما واحد وهو فصيل الأعور.
(٢) الفقيه ٤ : ١٢٣ / ٤٢٨ ، وفيه : طلحة بن زيد بن فضيل بن عثمان.
(٣) هداية المحدّثين : ١٣٠.
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٢.
(٥) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٦.
(٦) حيث جعل معرّفا لأخيه سعيد الثقة ، رجال النجاشي : ١٨١ / ٤٧٩.
(٧) في ترجمة أخيه سعيد بن غزوان المارة الذكر.
(٨) الكافي ٤ : ٢٣٩ / ٣.
(٩) ويمكن الجمع بينهما بأن يكون نسب كل منهما إلى قبيلة بالولاء ، حيث ورد ذلك في ترجمة كل منها بأنّه مولاهم ، مضافا إلى ما ذكره السمعاني في الأنساب : ٨ / ١٤٥ عند ذكره لبني ضبّة قال : والمنتسب إليهم ولاء : أبو عبد الرحمن محمّد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبّي من أهل الكوفة ، وكان مولى بني ضبّة.
(١٠) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٦٢.