عن الرضا عليه‌السلام ، صه (١).

وزاد جش : له كتاب ، يحيى بن زكريّا بن شيبان عنه به (٢).

أقول : في مشكا : ابن سيف بن عميرة الثقة ، عنه يحيى بن زكريا بن شيبان ، وأحمد بن محمّد بن عيسى (٣).

٢٠٣٩ ـ علي بن شبل بن أسد الوكيل :

يظهر من الرجال أنّه شيخ الشيخ والنجاشي (٤) ، يكنّى أبا القاسم ، الظاهر أنّه من مشايخ الإجازة كما في المعراج أيضا (٥) ، تعق (٦).

أقول : مضى في إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي ذكره (٧).

٢٠٤٠ ـ علي بن شجرة بن ميمون :

ابن أبي أراكة النّبال ، مولى كندة ، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، وأخوه الحسن بن شجرة روى ، وكلّهم ثقات وجوه أعيان جلّة ، صه (٨).

جش إلاّ : أعيان ، وزاد : عنه الحسن بن علي بن فضّال (٩).

وفي ست : له كتاب ، رويناه عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن‌

__________________

(١) الخلاصة : ١٠٢ / ٦٦ ، وفيها وفي النجاشي بعد كوفي زيادة : مولى.

(٢) رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٢٩.

(٣) هداية المحدّثين : ١١٧.

(٤) يظهر ذلك من الشيخ في رجاله في ترجمة ظفر بن حمدون : ٤٧٧ / ١ وفي فهرسته في ترجمة إبراهيم بن إسحاق النهاوندي : ٧ / ٩ ، وكما يظهر ذلك من النجاشي في ترجمة ظفر بن عبدون أيضا : ٢٠٩ / ٥٥٤.

(٥) معراج أهل الكمال : ٣٧.

(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٥.

(٧) نقلا عن الفهرست : ٧ / ٩.

(٨) الخلاصة : ١٠٢ / ٦٣ ، ولم يرد فيها النّبال. وفيها بدل جلّة : أجلّة.

(٩) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٠.