قبيل ما ورد في حكم الجبيرة (١) (٢).
أقول : في مشكا : ابن معاوية الأسدي الصيداوي الذي لا بأس به ، عنه الحسين بن حمّاد الخزّاز ، وصفوان ، وابن أبي عمير ، وفضالة بن أيّوب كما في مشيخة الفقيه (٣) ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، والقاسم بن محمّد الجوهري كما في الفقيه (٤) ، وعبد الرحمن بن أبي هاشم (٥).
قر (٦). وزاد صه : رحمهالله مشكور (٧).
وفي كش ما يظهر منه مدحه وأنّ اسمه مكتوب في الصحيفة الّتي فيها أسماء أهل الجنّة ، وقول الإمام عليهالسلام له : لا زلت مؤيّدا بروح القدس ما ذببت عنّا وما دمت تقول فينا (٨).
أقول : يأتي ذكره في الألقاب في ترجمة الجواني (٩) ، فلاحظ.
وذكره في الحاوي في الحسان (١٠).
__________________
الرواية المذكورة إلى فضالة الواقع في الطريق وهو ممّن قيل إنّه ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه إشعار ما بحسن هذه الرواية ، ومع هذا كلّه فعمل الأصحاب بمدلول هذه الرواية ممّا ينجبر سندها.
(١) ذكري الشيعة : ٩٦ في أحكام الجبيرة ، حيث استدلّ على الحكم برواية كليب.
(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٦٩.
(٣) الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ١٢١.
(٤) الفقيه ٤ : ٧٠ / ٢١٣ ، وفيه : كليب الأسدي.
(٥) هداية المحدّثين : ١٣٥.
(٦) رجال الشيخ : ١٣٤ / ٣.
(٧) الخلاصة : ١٣٥ / ٣.
(٨) رجال الكشّي : ٢٠٧ / ٣٦٥ ـ ٣٦٧.
(٩) رجال الكشّي : ٢٠٨ / ٣٦٧ ، وفيه أنّ اسمه مكتوب في صحيفة أسماء أهل الجنّة.
(١٠) حاوي الأقوال : ١٨٨ / ٩٤٣.