وفي تعق : لا يبعد أن يكون محمّد هنا زائدا على ما يظهر مما أشرنا إليه في ترجمة علي بن إبراهيم بن محمّد الهمداني ، ويأتي في ابنه محمّد وابن ابنه القاسم ما يظهر منه أيضا ، فتأمّل (١).
أقول : المراد بمحمّد الزائد هنا الأوّل منهما. وفي النقد أيضا : لعلّ محمّدا هنا زائد في كلام العلاّمة كما يظهر من كلامه أيضا عند ترجمة القاسم ابن محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمداني (٢).
٢٠٨٠ ـ علي بن محمّد :
أبي صالح الملقّب ببزرج ، مرّ في علي بن بزرج ، تعق (٣).
٢٠٨١ ـ علي بن محمّد :
ابن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي (٤) المعروف أبوه بماجيلويه ـ بالجيم والياء المثنّاة من تحت قبل اللاّم وبعد الواو ـ يكنّى أبا الحسن ، ثقة فاضل ، فقيه أديب ، صه (٥).
ومرّ عن جش بعنوان ابن أبي القاسم (٦).
٢٠٨٢ ـ علي بن محمّد بن إسماعيل :
غير مذكور في الكتابين.
وفي عه : السيّد جمال السادة أبو الحسن علي بن محمّد بن إسماعيل المحمّدي ، ثقة فاضل ديّن ، سفير الإمام عليهالسلام (٧).
__________________
(١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٧.
(٢) نقد الرجال : ٢٤١ / ٢٠٠ والخلاصة : ١٣٤ / ٦.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٧.
(٤) البرقي ، لم ترد في نسخة « ش ».
(٥) الخلاصة : ١٠٠ / ٤٨.
(٦) رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٣.
(٧) فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣٢.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٥ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F538_montahi-maqal-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
