لكنّ الّذي في قي : ابن محمّد بن راشد مولى (١) ، وقوله : الفضل ... إلى آخره اسم برأسه كما قدّمنا (٢).
أقول : الذي في ق : الفضل مكبّرا ، ولم نذكره لجهالته ، وذكره الميرزا أيضا مكبّرا (٣) ، إلاّ أنّ في التهذيب مصغرا (٤).
وما في الوجيزة من متابعة العلاّمة في جعل الترجمتين واحدة (٥) ليس بمكانه.
أبو القاسم ، عربي بصري صميم (٦) ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ومات في أيّامه ، وقال ابن نوح : يكنّى أبا سور (٧) ، عنه حماد بن عيسى جش (٨).
ونحوه صه إلى قوله : مات في أيّام الصادق عليهالسلام ، وزاد : قال كش : حدثني علي بن محمّد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان.
ومحمّد بن مسعود قال : كتب إليّ الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن عدّة من أصحابنا ، قال : كان أبو عبد الله عليهالسلام إذا نظر إلى الفضيل بن يسار مقبلا قال : ( بشر المخبتين ) ، وكان يقول : إنّ فضيلا من أصحاب أبي ، وإنّي لأحبّ الرجل أن يحبّ أصحاب أبيه.
__________________
(١) رجال البرقي : ٣٤.
(٢) أي الفضل البقباق. إلى آخره الترجمة.
(٣) منهج المقال : ٢٦٢.
(٤) التهذيب ٧ : ٦٢ / ٢٧١.
(٥) الوجيزة : ٢٧٩ / ١٤٢٣.
(٦) في نسخة « م » : صحيح.
(٧) في المصدر : أبا مسور.
(٨) رجال النجاشي : ٣٠٩ / ٨٤٦.