٣
قائمة الکتاب
علي بن داود اليعقوبي
٥باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللاّم
باب الميم
البحث
البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
١٣٦/١٦ الصفحه ٣٧ :
تقدّم (١) ، فتدبّر.
ثمّ اعلم أنّي لم
أجد في جش عليّا هذا ولا توثيقه إلاّ مع أخيه الحسن
الصفحه ٦١ : إذا عرّفهم الله هذا الأمر لم يكونوا كالناس ، صه (١).
وفي كش وجش ما نقله (٢) ، إلاّ أنّ الذي فيما
الصفحه ٦٧ : .
وفي الوجيزة : ثقة
(٤). والظاهر أنّه لفهم التوثيق من عبارة جش وإلاّ لقال : وثّقه العلاّمة ، فتدبّر
الصفحه ٧٢ : ـ يكنّى أبا الحسن ، ثقة ، عين ، صه (١).
جش إلاّ الترجمة ، وزاد : له كتاب أخبار القائم عليهالسلام
الصفحه ٧٩ :
وهو عن علي بن
الحسن بن فضّال (١).
٢٠٩١ ـ علي بن محمّد بن زياد :
الصيمري ، دي (٢). كر إلاّ
الصفحه ٨١ :
انتهى.
وعبارة جش قد مضت.
وأمّا كلام الشيخ
فلم أجد إلاّ في دي هكذا : علي بن شيرة ثقة (١).
علي
الصفحه ١٠٢ :
داود.
ولعلّ الظاهر عدم
الدلالة على التوثيق وإلاّ لذكر أخويه ولقال : ثقات.
وقوله رحمهالله
الصفحه ١٢٠ :
وفي تعق : لم يذكره في النقد إلاّ بالواو (١) ، وفي البلغة
إلاّ بدونها ، وصرّح بممدوحيّته (٢). ويأتي
الصفحه ١٣٦ : ، صه (١).
وزاد جش : عنه عليّ بن الحسن بن فضّال وأحمد بن محمّد بن خالد (٢).
إلاّ أنّ في صه الخزّاز
الصفحه ١٧٧ : يجبر الرجل إلاّ (١) على نفقة الوالدين والولد.
قلت لجميل :
فالمرأة؟ قال : قد روى أصحابنا وهو عنبسة بن
الصفحه ١٩٨ : ، والجارح غير معلوم
، إلاّ أنّ الشيخ صرّح بكونه بتريّا ، ويحتمل أن يكون قول الشيخ أيضا مستندا إلى
ما قاله كش
الصفحه ٢٥٩ : قوله : ولا يبعد أن يكون هذا هو اليقطيني المتقدّم مع
علي بن حسكة. إلاّ أنّ المصنّف هناك استظهر حسن ابن
الصفحه ٢٩٩ : إلاّ بعض ما كان حجر والأشتر يعتقدانه في عثمان ومن تقدّمه ، فأشار إليه
الشيخ بالسكوت فسكت (١) ، انتهى
الصفحه ٣٠٢ : . واحتمل (٣) أيضا أن يكون للمتوكّل بن عمير ابن يقال له عمير أيضا. ثمّ
قال : إلاّ أنّه يظهر من سند الصحيفة
الصفحه ٣١٠ : ، كما
ذكره الميرزا.
وفي التحرير
الطاووسي أيضا حمدان الحضيني إلاّ أنّه اقتصر كما مرّ عن شه على قوله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٥ ]
