الثبات الذي هو لازم الجمع ، وقوب من الغبار : اغبر ـ إما لأن من يحفر ذلك يغبر ، وإما لأن الغبار كثر عليه حتى غطاه فصار له مثل تلك الحفرة. ومن مهموزة : قأب الطعام ـ كمنع : أكله ، والماء : شربه كقئبه ـ كفرح ، أو شرب كل ما في الإناء ، وقئب من الشراب : تملأ ، وهو مقأب ـ كمنبر : كثير الشرب للماء ، وإناء قوأب : كثير الأخذ للماء ـ فهو كما ترى جمع مخصوص بالأكل والشرب ، أو أنه جمعه في وقبة بطنه.

ومن الواوي : بقاه بعينه : نظر إليه ـ فهو من الحفظ اللازم للجمع ، وابقه بقوتك مالك ، وبقاوتك مالك أي احفظه حفظك مالك ، وبقوته : انتظرته ـ وهو يرجع إلى الثبات والمراقبة التي ترجع إلى الحفظ ، ويلزم الحفظ الثبات. ومن اليائي : بقي الشيء بقاء : ثبت ودام ضد فني ، والاسم البقوى ـ كدعوى ، ويضم ، والبقيا ـ بالضم والبقية ، وقد توضع الباقية موضع المصدر.

ومن واويّه : البوقة : الجمع والدفعة من المطر الشديدة أو المنكرة تنباق ـ لأنها نزلت من وقبة لشدتها ، والبوائق : العوائد ـ لأنها جامعة لمن اعتادها ، والبوائق : الشر ـ لأنه مهلك ، فكأنه موقع في المهالك ، والبوق ـ بالضم : شبه منقاب ينفخ فيه الطحان ، أو الذي ينفخ فيه مطلقا ويزمر ـ لأنه لتجويفه يشبه الوقبة ، والبوق أيضا : الباطل والزور ـ لأن صوته أشبه شيء بذلك ، والمبوق ـ كمعظم : الكلام الباطل ، والبوق ـ ويفتح : من لا يكتم السر ـ لأن البوق متى نفخ فيه صوّت ، والبوقة : شجرة دقيقة ـ لأنها لدقتها يسرع إليها الهلاك كمن وقع في وقبة ، والبائقة : الداهية ـ كأنها تدفع من أتته في الوقبة ، وانباقت عليه بائقة : انفتقت ، وباق : جاء بالشر والخصومات ـ من ذلك ، وكذا باق ، أي تعدى على إنسان ، وانباق به : ظلمه ، والبائقة القوم : أصابتهم ، كانباقت عليهم ، أي خرجت لشدتها من وقبة ، والباقة : الحزمة من بقل ـ لاجتماعها ، وباق بك : طلع عليك من غيبة ـ كأنه كان في حفرة فخرج ، ومنه باق فلان : هجم على قوم بغير إذنهم ، وباق القوم : سرقهم ، وباق به : حاق به ، أي ـ أحاط كما تحيط الوقبة ، وباق القوم عليه : اجتمعوا فقتلوه ظلما ، وباق المال : فسد وبار ـ كحال من وقع في حفرة ، ومنه متاع بائق : لا ثمن له ، وتبوّق في الماشية : وقع فيها الموت وفشا ، والحاق باق : صوت الفرج عند الجماع ـ لأنه من الجمع ، ولأن الفرج وقبة ، ومن مهموزه : بأقتهم الداهية بؤوقا : أصابتهم ، وانبأق عليهم الدهر : هجم عليهم بالداهية.

ومن الواوي ، الوقبة : كوة عظيمة فيها ظل ، والوقب والوقبة : نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء ، وقيل : هي نحو البئر في الصفا تكون قامة أو قامتين يستنقع فيها ماء السماء ، وكل نقر في الجسد وقب كنقر العين والكتف ، والوقبان من الفرس : هزمتان