إن كان غيره ، يقال : قبا الشيء : جمعه بأصابعه ، والبناء : رفعه ، والزعفران : جناه ، والقبا ـ بالقصر : نبت ـ لأنه سبب الاجتماع لرعيه والانتفاع به وهو يجمع أيضا ، والقبا : تقويس الشيء ـ لأنه أقرب إلى اجتماع بعض أجزائه ببعض ، والقبوة : انضمام ما بين الشفتين ، ومنه القباء من الثياب ، وقباه تقبية : عباه ، أي جمعه حتى صار كأنه في مكان مقبو ، وقبى عليه تقبية : عدا عليه في أمره ـ لأنه كان كأنه أوقعه في حفرة ، والثوب : جعل منه قباء ، وتقبى القباء : لبسه ، وزيدا : أتاه من قفاه ـ لأن من يريد رمي أحد في حفرة كذلك يأتيه مخاتلة ، وتقبى الشيء : صار كالقبة ، وامرأة قابية : تلقط العصفر وتجمعه ، والقابياء : اللئيم ـ لأنه بناء مبالغة ، فيدل على كثرة الجمع والحرص اللازمين للؤم ، وبنو قابياء : المجتمعون لشرب الخمر ـ لأنها حالة تظهر لؤم اللئام ، وقباء ـ بالضم ويذكر ويقصر ـ موضع قرب المدينة الشريفة ، وموضع بين مكة والبصرة ، وانقبى : استخفى ، وقبى قوسين وقباء قوسين ـ ككساء : قاب قوسين ، والمقبي : الكثير الشحم ـ كأنه جمع لنفسه منه بالراحة ما صار كالبناء ، والقباية : المفازة ـ لأنها تجمع ما فيها كما تجمع القبة والقباء والوقبة ما فيها. ومن مهموزة : قبأ الطعام ـ كجمع : أكله ، ومن الشراب : امتلأ ، والقباءة : حشيشة ترعى ـ لأن المال يجتمع على رعيها.

ومن الواوي : قاب الأرض يقوبها وقوّبها : حفر فيها شبه التقوير ـ لأن الدائرة أجمع ما يكون لغيرها وفي نفسها ، لأنه لا زوايا فيها فاصلة ، وقوبت الأرض : آثرت فيها ، والقوبة : ما يظهر في الجسد ويخرج عليه ـ لأنه يكون غالبا على هيئة الدائرة ، وتقوب جلده : تقلع عنه الجرب ، وانحلق عنه الشعر ـ إما من الإزالة ، وإما لأن آثاره تكون كالدوائر ، وقوب الشيء : قلعه من أصله ـ لأن أثره إذا انقلع يكون حفرا مستديرا ، وتقوب هو : تقلع ، والقائبة والقابة : البيضة ـ لأنها لتدويرها تشبه ذلك الحفر ، والقوب ـ بالفتح : فلق الطير بيضه ، وبالضم : الفرخ ـ لأنه منها ، وفي المثل : تخلصت قائبة من قوب ـ يضرب لمن انفصل من صاحبه ، والقوبيّ : المولع بأكل الأقواب أي الفراخ ، والقوب ـ كصرد : قشور البيض ، وتقوبت البيضة : انقابت أي انحفرت ، وأم قوب : الداهية ـ لجمعها ما تأتي عليه كأنه ابتلعه حفر ، وقاب : قرب ـ لأن القرب مبدأ الجمع ، وقاب : هرب ، أي سلب القرب ـ ضد ، وقاب : فلق ، أي شق الجمع فهو من الإزالة أيضا ، وقاب قوس وقيبه ، أي قدره ـ لأن القوس شبه نصف دائرة من ذلك الحفر ، والقاب : ما بين المقبض والسية ـ لأنه بعض ذلك ، ولكل قوس قابان ، والأسود المتقوب : الذي انسلخ جلده من الحيات ـ لتدوّر ذلك الجلد وشبهه بالحفرة ، واقتاب الشيء : اختاره ، أي جمعه إليه ، ورجل مليء قوبة ـ كهمزة : ثابت الدار مقيم ـ من