له مقصد من الأرض معين كان كأنه يدور فيها ، والذي لا يكذب أهله ، وكل طالب حاجة ـ قاله ابن دريد. وراودت الرجل : أردته على فعل ؛ ورائد الرحى : يدها ، أي العود الذي تدار به ويقبض عليه الطاحن ، والرياد : اختلاف الإبل في المرعى مقبلة ومدبرة ، ورادت المرأة ـ إذا اختلفت إلى بيوت جاراتها ، وراد وساده ـ إذا لم يستقر ، والرود : الطلب والذهاب والمجيء ، وامش على رود ـ بالضم ، أي مهل ، وتصغيره رويد ، والمرود : الذي يكتحل به ، لأنه يدار في العين ، وحديدة تدور في اللجام ، ومحور البكرة من حديد ، والدير : معروف ، ويقال للرجل إذا كان رأس أصحابه : هو رأس الدير ـ كأنه من إدارة أصحابه به ، وترديت بالرداء وارتديت ـ كأنه من الإدارة ، والرداء : السيف ـ لأنه يتقلد به في موضع الردى ، والرديان ـ محركا : مشى الحمار بين آريه ومتمعكه ، وراديت فلانا ، مثل : راودته ، وردت الجارية ـ إذا رفعت إحدى رجليها وقفزت بواحدة ، لأن مشيها حينئذ يشبه الدوران ، والريد ـ بالكسر : الترب ، لأنه يراودك ، أي يمشي معك من أول زمانك ؛ ومن الإتيان : الورود ، وهو إتيان المورد من ماء وطريق ، والوارد : الصائر إلى الماء للاستقاء منه ، وهو الذي ينزل إلى الماء ليتناول منه ، والورد معروف ، ونور كل شجرة ورد ، لأنه يقصد للشم وغيره ، ويخرج هو منها فهو وارد أي آت ، وهو أيضا مع ذلك مستدير ، والورد ـ بالكسر : يوم الحمى إذا أخذت صاحبها لوقت لأنها تأتيه ، وهو من الدوران أيضا لأنها تدور في ذلك الوقت بعينه ، وهذا كله يصلح للإقبال ، ومنه : أرنبة واردة ، أي مقبلة على السبلة ، والريد : أنف الجبل ـ قاله ابن فارس ، وقال ابن دريد : والريد : الحيد الناتىء من الجبل ، والجمع ريود ؛ وفي القاموس : الحيد من الجبل شاخص كأنه جناح ، ويسمى الشجاع الوارد ، لإقباله على كل ما يريده واستعلائه عليه ، والوريدان : عرقان مكتنفا صفحتي العنق مما يلي مقدمة غليظان ، والورد : النصيب من القرآن ، لأنه يقصد بالقراءة ويقبل عليه ويدار عليه ، ودريت الشيء : علمته ، فأنت مقبل عليه وارد إليه ، والدرئة ـ مهموزة : حلقة يتعلم عليها الطعن والرمي ، والدرية ـ مهموزة وغير مهموزة : دابة يستتر بها رامي الصيد فيختله ، فهي من الإقبال والخداع ، وإن بنى فلان أدروا مكانا ، أي اعتمدوه بالغزو والغارة ، والدريّ : شبيه بمدرى الثور وهو قرنه ، لأنه يقصد به الشيء ويقبل به على مراده فيصلحه به ، وما أدري أين ردي؟ أي أين ذهب؟ والإرواد : المهلة في الشيء ؛ وامش رويدا : على مهل ، والرادة والريدة : السهلة من الرياح ، فكأنها تأتي على مهل ؛ ومن الحيرة والفساد والهلاك : ردي الرجل ـ إذا هللك ، وأرداه الله ، وتردى في هوة : تهور فيها ، ورديته بالحجارة : رميته ، والرداة : الصخرة ، يكسر بها الشيء ، والمرادي :
![نظم الدّرر [ ج ٤ ] نظم الدّرر](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4703_nazm-aldurar-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
