الصفحه ١٨ :
الّذي بناه
إبراهيم ودعا الناس إلى حجه ، ولم يزل محجوجا من عهد إبراهيم ، مذكورا فى كتب
الأنبيا
الصفحه ٢٢ : حصل له سعادة الدنيا والآخرة ، وإنما دخل فى البدع من قصر
فى اتباع الأنبياء علما وعملا. ولما بعث الله
الصفحه ٥٩ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان بالزوراء فأتى بإناء فيه ماء لا يغمر أصابعه أن
يتوضئوا فوضع كفه فى الما
الصفحه ٦٥ :
اطلبوا فضلة من
ماء ، فجاءوا بإناء فيه ماء قليل ، فأدخل يده فى الإناء ثم قال : حي على الطهور
الصفحه ٩٨ :
قبله شاهد له
بالصحة كما أنه متابع لما قبله والله أعلم.
حديث آخر عن سلمة بن الاكوع في ذلك
قال
الصفحه ١٨٤ : ء صاحبنا أن نعرضه للسباع تأكله ، قال : فاجتمعنا على نبشه
، فلما وصلنا إلى اللحد إذا صاحبنا ليس فيه ، وإذا
الصفحه ٢١٢ :
ولى ، فقال رسول
الله : ما له؟ ضرب الله عنقه ، فقال الرجل : فى سبيل الله ، فقال رسول الله
الصفحه ٢٢٣ : ائتمروا
بينهم أنه إن حكم بما يوافق هواهم تبعوه ، وإلا فاحذروا ذلك ، وقد ذمهم الله فى
كتابه العزيز على هذا
الصفحه ٢٢٩ :
تذكر ، وأكثر من
أن تحصر ، وقد قدمنا قبل مولده عليهالسلام طرفا صالحا من ذلك ، وقررنا فى كتاب
الصفحه ٢٣٨ : سيظفره بها ،
إما العير وإما النفير ، فود كثير من الصحابة ـ ممن كان معه ـ أن يكون الوعد للعير
، لما فيه من
الصفحه ٢٥١ :
فصل
في الإخبار بغيوب ماضية ومستقبلة
روى البيهقى من
حديث إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال
الصفحه ٢٥٦ :
من حيث بدأتم ، وهو فى الصحيح ، وكذا حديث : المواقيت لأهل الشام واليمن ، وهو فى
الصحيحين وعند مسلم
الصفحه ٢٦٠ : رسول الله ومن يستطيع الشام وبه الروم ذوات القرون؟ قال : والله ليفتحها الله
عليكم ، وليستخلفنكم فيها حتى
الصفحه ٢٦١ :
كيف تفعل فى فتنة
تخرج فى أطراف الأرض كأنها صياصى نفر (١)؟ قلت : لا أدرى ما خار الله لى ورسوله
الصفحه ٢٧١ :
ومن كتاب دلائل النبوة في باب إخباره صلىاللهعليهوسلم
عن الغيوب المستقبلة
فمن ذلك ما ثبت فى