الصفحه ٣٨٥ : القصة
مبسوطة فى أول هذا الكتاب وكيف دعا على قومه فنجاه الله ومن اتبعه من المؤمنين فلم
يهلك منهم أحد
الصفحه ٤٠١ : كما قدمنا فى دلائل النبوة بطرقه
وألفاظه وغرره بما أغنى عن إعادته هاهنا ، وهو فى الصحاح والحسان
الصفحه ٤٠٧ : .
وأصل الحديث فى
الصحيحين عن أبى سعيد ، وفي إفراد البخاري عن ابن عباس وابن الزبير كما سقت ذلك في
فضائل
الصفحه ٤٤٠ : كلمة من كنوز عرشى : لا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذا إسناد فيه
غرابة ، ولكن أورد له شاهدا من طريق أبى
الصفحه ٤٤٩ : فِي الْأَصْفادِ (٣٨) هذا عَطاؤُنا
فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ (٣٩) وَإِنَّ لَهُ
عِنْدَنا
الصفحه ٤٥٢ : عن تفسير آية الكرسى من كتابنا التفسير ولله الحمد ،
والغول هى الجن المتبدى بالليل فى صورة مرعبة
الصفحه ٤٥٥ : عيسى.
ومن خصائصه وأمه
أن إبليس لعنه الله حين ولد ذهب يطعن فطعن فى الحجاب كما جاء فى الصحيح.
ومن
الصفحه ٤٦٣ : ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء : اللهم إنى
أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبى الرحمة ، إنى أتوجه به فى حاجتى
الصفحه ٤٧٠ :
عقاصها ، وفى
رواية فى حجزتها ، وقد تقدم ذلك فى غزوة الفتح.
وقال لأميرى كسرى
اللذين بعث بهما نائب
الصفحه ٤٨٤ : .................................................................. ١٨٥
باب في كلام
الأموات وعجائبهم................................................ ١٨٧
قصة زيد بن
الصفحه ٤٨٥ : ................................................................. ٢٠٩
فصل في دعائه على
قوم فاستجيب فيهم......................................... ٢١٠
حديث آخر
الصفحه ٢٩ : : الروم ، واللزام ، والبطشة ، والدخان ، والقمر ، فى حديث طويل عنه مذكور فى
تفسير سورة الدخان.
(وقال أبو
الصفحه ٣٧ : فى الضبط والعدالة كغيرهم؟ ثم إن أم أشعث مجهولة فالله أعلم.
ثم ساقه هذا
المصنف من طريق محمد بن مرزوق
الصفحه ٣٩ : لعذر قسم الغنيمة وأقره عليه الشارع
صار هذا وحده دليلا على جواز ذلك ويكون أقطع فى الحجة مما ذكره البخارى
الصفحه ٤١ : رأسه فى حجر على وقد غابت الشمس فانتبه النبي صلىاللهعليهوسلم وقال : يا على أصليت العصر؟ قال : لا يا