الصفحه ١٥٦ : فاستغاث بنبيكم ، فبينا نحن كذلك إذا أقبل أصحابه يتعادون فلما
نظر إليهم البعير عاد إلى هامة رسول الله
الصفحه ٤٨٦ : النبوة
إلى دولة عمر بن عبد العزيز........................................ ٣٤١
حديث آخر في صحته
نظر في
الصفحه ٢٠ : على أكمل وجه ، وأخبر بأشياء
ليست فى الكتب وليس فى الكتب إيجاب لعدل وقضاء بفضل وندب إلى الفضائل وترغيب
الصفحه ٤٣٦ : .
والثانية صبيحة
الإسراء فإنه صلىاللهعليهوسلم أخبر قريشا عن مسراه من مكة إلى بيت المقدس ، فسألوه عن
أشيا
الصفحه ٤١٣ : ) (٥) هذا وأمر المعاد نظرى لا فطرى ضرورى فى قول الأكثرين ،
فأما الّذي حاج إبراهيم فى ربه فإنه معاند مكابر
الصفحه ١٣١ : الطرق من هذه الوجوه
تفيد القطع بوقوع ذلك عند أئمة هذا الفن ، وكذا من تأملها وأنعم فيها النظر
والتأمل مع
الصفحه ٣١٨ :
وصحته فرح وقال : إنا كنا عشرة فى بيت ، وإن رسول الله قام علينا ونظر فى وجوهنا
وأخذ بعضادتى الباب وقال
الصفحه ٣٦١ :
نظر ، وبيان ذلك
أن الخلفاء إلى زمن الوليد ابن اليزيد هذا أكثر من اثنى عشر على كل تقدير ،
وبرهانه
الصفحه ٢٦٢ : أن
الحافظ أبا بكر البيهقى احتج به على ما رجحه من أحد القولين المتقدمين ، وفيما
سلكه نظر ، والظاهر
الصفحه ٣٣٨ : عن على نظر والله
الصفحه ٤٠٧ : إبراهيم خليلا ، ومنزلى
ومنزل إبراهيم في الجنة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين ، غريب وفى إسناده
نظر
الصفحه ١١٧ : إلى نخلة فقال : ادع
ذلك العذق ، فدعاه فجاء ينقز بين يديه ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ارجع
الصفحه ٢٢٧ : الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ (٧٠)) (٥) فذكر تعالى بعثته إلى الأميين وأهل الكتاب وسائر الخلق من
عربهم وعجمهم
الصفحه ٣٩ :
جماعة من العلماء
إلى أن هذا نسخ بصلاة الخوف ، والمقصود أنه لم يقل أحد من العلماء إنه يجوز تأخير
الصفحه ١٢٣ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا خطب يوم الجمعة يسند ظهره إلى خشبة ، فلما كثر الناس
قال : ابنوا لى