[حسن بن حمزه در معالم العلماء]
ودر معالم العلماء به شاعر بودن عالم نامبرده وبعضى تصنيفات او تصريح كرده است چنان كه در ص ٣١ نسخه چاپى گفته :
|
٢١٠. أبو محمد الحسن بن حمزة العلويّ الطبريّ المرعشى له تصانيف كالمبسوط والمفتخر والغيبة. |
ودر آخر كتاب در «فصل في المقتصدين (از شعراء)» گفته :
|
والمقتصدون ثلاث فرق ، منهم السادات نحو : زيد بن علي بن الحسين عليهماالسلام والشّريف الرّضي الموسوي رضياللهعنه ـ وقالوا : إنه أفصح قريش ؛ لأنّه مكثر مجيد ـ والشريف الأجل المرتضى علم الهدى رضياللهعنه. |
پنج نفر ديگر را شمرده ، پس گفته : الحسن بن حمزة المرعشي الطبري.
آن گاه سه نفر ديگر را نام برده است.
نگارنده گويد : از ملاحظه اين موارد مقام عظمت صاحب عنوان بر مى آيد ؛ چه اقوال او را در جزو اقوال مفيد وكلينى ، وشاعريّت او را در جزو شاعريت الهدى ورضى معرفى كرده است ، وكفاه فخراً وعظمةً.
وراجع به برادر اين در ص [١١٦] اين كتاب گفته :
|
٧٤٨. محمد بن حمزة الحسيني ، من كتبه المجالس ، ويقال : له ثلاثة أحمال من الكتب (١). |
فائدة جليلة [ترضى وترحم از مؤلف كتاب است يا راوى اول]
از عالم جليل شيخ الإسلام نجانى پرسيدم : ترضى وترحم كه در حق روات ومشايخ مى شود ، از كه مى باشد؟ از مؤلف يا راوى اول؟ مانند اين عبارت :
|
ابن الشيخ في أماليه ، عن والده رحمهالله ، قال : أخبرني محمد بن محمد ، قال : أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري رحمهالله .. الخ. |
توضيح اين كه : «رحمهالله» بزوفرى از مفيد است يا ابن الشيخ؟
__________________
١. معالم العلماء ، ص ١١٦ ؛ وبه نقل از وى در أمل الآمل ، ج ٢ ، ص ٢٧١.