فائدة نفيسة [اختصاص تكنيه به شخصى دالّ بر تعظيم اوست]
محدث نورى قدسسره در ثالت مستدرك (١) در ترجمه ايوب بن اعين كه در تحت عنوان «مب» (ص ٥٧٧ وص ٥٧٨) به ترجمه حكم بن مسكين پرداخته ودر آخر گفته :
|
ويأتي في «ريب» (٢) في الطريق إلى علي بن بجيل : محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أبي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي ، عن علي بن بجيل ... الخ. |
ولا يخفى أن ذكره كنيته من بين الجماعة يدل على جلالته عنده.
نگارنده گويد : مصداق اين حال محمد بزوفرى نيز هست ؛ زيرا در اين روايت (روايت اول امالى) تكنيه فقط به بزوفرى اختصاص يافته با وجود بزرگان ديگر مانند مفيد وحسين بزوفرى وغيرهما ، وتكنيه صنعانى گمان مى كنم براى معرفى وتعيين وى باشد يعنى صنعانى مكرر بوده است. بنابراين براى رفع اشتراك آورده اند.
فايده ديگر [در كنيه حَكَم بن مسكين]
بايد دانست به طورى كه در رجال ها (٣) نوشته اند كنيه حكم «أبو محمّد» بوده است وأبو عبد الله كه در اين جا ذكر شده در جاى ديگر به نظر من نرسيده است (٤).
[روايات مشتمل بر محمد بن سفيان بزوفرى]
در بيان رواياتى كه در أمالي ابن الشيخ قدسسره نقل شده وأبو جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري در سند آنها واقع شده است :
١. در حدود اواخر ثلث دوم يا اوايل ثلث سوم از جزء دوم امالى شيخ ثقه جليل أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسى قدسسره روايت ذيل كه چهل وهشتمين روايت مسند
__________________
١. خاتمة المستدرك ، ج ٤ ، ص ١٧٧ (از چاپ محقَّق).
٢. كذا والظاهر (يب). (منه).
٣. رجال النجاشى ، ص ١٣٦ ، رقم ٣٥٠ ؛ نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ١٤٥ ، رقم ١٦٢٧.
٤. أبو عبد الله به عنوان كنيه حكم بن مسكين در مشيخه الفقيه (ج ٤ ص ٤٩) وارد شده به همان عبارتى كه صاحب مستدرك در متن فوق بيان فرمودند ، نيز بنگريد به : وسائل الشيعه : ج ٣ ، ص ٧٦ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٢ ، ص ٣٠٥ ، شماره ٧٩٦٠ ذيل ترجمه على بن بجيل.