نساء را در آن براى ايشان چنانچه مباح كرد آن را براى ساير مردم در خانه هاى خودشان.
همه اينها را شنيدى ، با اين كه ايشان كمال تأدّب در امثال اين موارد [را] مى پذيرند ، وجز اين نيست كه غرض بيان امتياز آن بزرگواران وحفظ مراتب وشئونات ايشان است.
قولش : «ثُمَّ لَهُ قالَ : أَنْتَ أَخِي وَوَصِيِّي وَوارِثِي» إلى آخره. معنى واضح وخبر مروى در بحار از كتاب إعلام الورى كه شيخ طبرسى مرحوم راست از جابر ، اكثر مضامين آن را مشتمل است گفت : زمانى كه على عليهالسلام با فتح خيبر به حضور خير البشر قدوم نمود فرمود برايش رسول خدا : يا على! اگر نبود اين كه بگويند درباره تو طايفه اى چند از امّت من آنچه گفتند نصارا در حق عيسى ، هر آينه مى گفتم در باره تو امروز قولى كه به اشراف وافخام مگر آن كه بر مى داشتند ومى گرفتند از خاك دو پايت واز باقى مانده وزيادتى طهورت (آب وضو) در حالى كه شفا مى جستند ، اما كفايت مى كند تو را اين كه بوده باشى از من ومن از تو ، وارثم تو ووارثت گردم ، واين كه تو از من در منزلت هارونى از موسى ، مگر آن كه پس از من پيغمبرى نيست ، واين كه تو برى مى كنى ذمه مرا ومقاتله مى كنى بر سنت من ، واين كه تو در آخرت نزديك ترين مردمانى به من ، واين كه تو فردا بر سر حوض جانشين منى ، واين كه تو اول كسى كه داخل به جنت مى شود از امت من ، وبه درستى كه شيعيان تو بر روى منبرها از نور مى باشند در بهشت همسايگان من ، وبه درستى كه جنگ با تو جنگ با من است وآشتى با تو آشتى با من است ، واين كه سرّ وپوشيده تو سرّ من است ، واين كه علانيه وآشكار تو علانيه من است ، واين كه سريره ونهان سينه تو مانند سريره ونهان سينه من است ، واين كه پسران تو پسران من اند ، وبه درستى كه تو وفا مى كنى وعده مرا ، وبه درستى كه حق بر زبان تو ودر قلب تو وميان دو چشم تو است ، وبه درستى كه ايمان آغشته گوشت وخون تو است چنانچه آغشته پوست وخون من است ، وبه درستى كه وارد نمى شود بر حوض دشمن گيرنده تو وغايب نخواهد شد هرگز از آن دوست دارنده تو فردا (قيامت) تا كه وارد مى گردند بر حوض با تو.
پس على عليهالسلام به سجده افتاد ، پس از آن فرمود : الحمد لله الذي مَنَّ عَلَيَّ بالإسلام وعلّمني القرآن ، وحبَّبني إلى خير البرية خاتم النبيين وسيّد المرسلين ؛ إحساناً منه إليّ ، وفضلاً منه عليّ (حمد مر خداى راست كه منّت نهاد بر من به اسلام وتعليم كرد به من قرآن را ومحبوب به من نمود مرا به بهترين مخلوقات ، خاتم پيغمبران وسيّد مرسلين از روى احسان از او به