البحث في ميراث محدّث اُرمَوى
٣٢٩/١ الصفحه ١٩٨ :
آنان با بودن ايشان ميان مردم ، اجساد آنان ميان اجساد مردم واسمايشان ميان اسماى
مردم وقبورشان ميان قبور
الصفحه ٢١٤ : كتاب هاى مختلف مى
ديده يادداشت مى كرده وبا نگرشى محقّقانه آنها را بررسى مى كرده است.
د. تأليف شصت
الصفحه ١٨٥ :
يا تأويل به آنچه به
زودى مى آيد إن شاء الله.
پس تعيّن يافت بر قول به وقوع معراج وجسمانيّت
به آن
الصفحه ١٩٠ : واقع مى شود در آنها
التفات وآن هم از فنون بلاغت است ، پس چنانچه التفات در آيه يوسف واقع شده : (يُوسُفُ
الصفحه ٢٤٢ : مذكوره را قبول
دارند راجع به آن در كتب مفصله ايراد بيانات به طور تفصيل نموده اند وحتى رسائل
مستقله نيز
الصفحه ١٨٣ :
بدن عنصرى است وقائل
شدن به بردن آن مستلزم اعاده معدوم وآن هم محال است ؛ چنان كه به آن اشاره شده در
الصفحه ٢٤٥ :
از مردان بنى هاشم كه
به زيارت آن حضرت آمده بودند ملاقات كردند ودر يك وقت به آن جا رسيدند ، پس
الصفحه ١٨٤ :
توقيت آن [است] به
آنچه نزديك به طرفة العين مى شود ؛ چنان كه گفته شده وخبر به آن هم وارد شده : «إنّ
الصفحه ١٨٨ : تأويل ، يا به جهت لطافت آن حتى اين كه وى
را سايه نبود بنا به آنچه همان از خصايص بدن شريف اوست ، پس
الصفحه ٢٠٨ : وسبقت ننمود به او در دين ، احدى ونفرى از
مردان ، پس خداى راست خير كثير آن بزرگوار. مسبوق در قرابت رحم
الصفحه ٢٣٩ :
شارح گويد : آن گاه چهار دليل به اين
مطلب اقامه كرده كه مزار مفيد وشهيد ـ قدسسرهما
ـ از اين رقم
الصفحه ٢٤٠ :
عادل
به ما رسيده تا ائمه انام عليهمالسلام ؛ يعنى آن كه براى من آنها را نقل
كرد
الصفحه ٣٠٠ :
ـ
إن شاء الله تعالى ـ در ضمن اعمال روز جمعه مذكور خواهد شد.
٤.
خاتم المحدثين
الصفحه ٣٣٣ :
داشته
وبه تهيه سازمان آن پرداخته اند.
پس
والد مرحوم قلم را برداشته وصورت منام
الصفحه ١٦٨ :
وممكن است مرفوع بودن آن بر اين كه
مبتداى مؤخّر باشد كه حذف شده خبر مقدّم آن يعنى : از ايشان بعضى