البحث في ميراث محدّث اُرمَوى
٣٢٩/١٦ الصفحه ١٧٣ : اجابت مىكنم شما را وقولتان را اختيار مىنمايم
وبه حدوث آن قائل مىشوم (٢).
شارح مىگويد : واز
الصفحه ٢٤١ :
خلاف كرده اند در اين كه آيا اين اخبار ، استحباب آن عمل نيز ثابت مى شود به طورى
كه بتوان به نحو اطلاق
الصفحه ٢٥١ : آن فرصت نمى توان يافت.
اما
قسم اول : پس بيشتر آنها در مصباح شيخ طوسى ومصباح كفعمى ودو كتاب اقبال
الصفحه ١٤٨ :
المراد ـ إن شاء الله
ـ من الألف والثلاثين في قول الخواجة السنون القمرية من الغيبة الكبرى
الصفحه ١٦٥ : فهميدن معناى آن پيش از تلاوت ، پس اكنون شروع مىكنيم
به «شرح دعاى ندبه» وپيش از داخل شدن وخوض در آن
الصفحه ٢٤٣ :
تكرار آن صرف نظر
نموده است ـ وامثال اينها از علل متكثّره كه هر فرد فرد آن ها براى اهل انصاف كافى
الصفحه ٣٤١ :
دارد ، براى اداى آن حقوق مى خواهم علمى را كه بر آن واقف شده ام تو را بر آن
واقف گردانم.
پس
هنگامى كه
الصفحه ٥١ : ،
حيث إنه ـ لاستتاره وعدم الوصول إليه وعدم الانتفاع الكامل به ـ يكون كالمتوفي
يُندب عليه ، [لا] سيما أنّ
الصفحه ١٦٩ : وسيلهها است از آنها است به ناز زيستن ونعمت پنداشتن
او به آنچه أزموده به آن وشادىاش در هر چه او فاعل آن
الصفحه ١٨١ : از اكثر اخبار
است (٢)؟
ودر «وضع» : از حيثيت بودنش بيدار چنان
كه آن معتقد بسيارى از اماميّه وجمعى از
الصفحه ١٩٤ :
جهت بلقيس ملكه سبا
با ايشان مشورت نمود وطلب رأى صواب از آنان كرد گفت : (يَا
أَيُّهَا الْمَلَأُ
الصفحه ٢٠٠ : بر سر مطلب واحدى بر مى گردد كه آن عمده
است وآن همان مسئله تنزيل است ، به اين معنى كه على عليهالسلام
الصفحه ٢٠٥ : شهادتين اثر آنها حفظ دماء واموال است چنان كه در فصل سابق
گذشت ، مگر اين كه گاهى براى بعضى فرقه ها از فتنه
الصفحه ٢٣٠ :
در فصل اول از مقدمه جلد اول بحار (١)
كه براى بيان كتب واصولى وضع شده است كه كتاب بحار از آنها
الصفحه ٢٣٧ :
اشكال مهمترى كه در اين سند در بدو نظر
به نظر مى رسد عدم اِسناد آن به طور صراحت به ائمه معصومين