الصفحه ٣٠٨ : ء بني اسرائيل
(٢).
٤. در «باب ما جاء عن سعد بن مالك ، عن
النبيّ صلىاللهعليهوآله
على الأئمة الاثني
الصفحه ٢٢٠ :
وُجُوهُهُمْ
حَوْلي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جيراني ، وَلَوْلا اَنْتَ ـ يا عَلِيُّ ـ لَمْ
يُعْرَفِ
الصفحه ٢٠٣ : ، در اطراف من مى باشند در بهشت وآنها همسايگان من اند ، واگر
نبودى تو يا على! شناخته نمى شد مؤمنان بعد
الصفحه ٣٥٤ :
[فوائدى از مظاهر
الآثار]
در جلد اوّل مظاهر الآثار بعد از بيان
طبقات گفته :
وأمّا
الصفحه ٢٢٣ :
يَا
بْنَ مَنْ هُوَ في اُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللهِ عَلِيٌّ حَكيمٌ].
يَا
بْنَ الآياتِ
الصفحه ٣٥ : على
همدانى. ٩. شرح دعاى صباح ، از قاسم ميركى. ١٠. منتخب تحفة الصلوات ، از حسين
بيهقى.١١. تفسير آية
الصفحه ٢٦٦ :
البيت في الله حشر معنا وأدخلناه معنا الجنّة. يا ابن بكير ، من تمسّك بنا فهو معنا
في الدّرجات العلى. يا
الصفحه ٢٨٤ : (٢)
فكيف ألَذُّ العيش أو أعرف الكرى
وقلبي على جمر الغضا يتوقدّ
لا أدري
الصفحه ٢٩٣ :
مع اشتمال بعض
فقراتها على ما لا يخلو عن شبهة الغلو ، كما صنعوها كذلك في بعض الآيات والأخبار
التي
الصفحه ٣٣ :
شهاب كربالى ، در ذى
قعده ٩١٦.
(٤٠٣٨) المهذب البارع في شرح المختصر
النافع ، از ابن فهد حلى ، به
الصفحه ١٤٥ :
ذلك ما استخرجه
الخواجة نصير الدين الطوسي «قده» على ما نقله المرحوم المحدث النوري ـ طاب ثراه ـ
في
الصفحه ٢٥ :
احمد بن طاووس ، كتابت ١٤ صفر ٩٤٧ در مشهد غروى (نجف اشرف).
(٢٠٤٧) إحياء علوم الدين ، از غزالى ، به
خط
الصفحه ٩٩ : ؟ كجاست عزيز كننده
دوستان وذليل كننده دشمنان؟ كجاست جمع كننده تمام كلمات را بر تقوا؟ كجاست دَرِ
خدايى كه
الصفحه ٢١٧ :
بسمه تعالى
اين چند ورق [را] كه متن دعاى شريف ندبه
است ، عالم جليل آقا ميرزا محمد على آقا فاضل
الصفحه ٢٨٩ :
رميده گشت مرغ لهو وشادى
دمى در صحن دل نا آرميده
كند طاووس عيشم باز جلوه
اگر