الصفحه ١٤٩ : بعد ثلاثمئة وألف. رزقنا الله فيض لقائه وهدانا
بطول بقائه.
ويؤيد ما ذكرنا أيضاً ما في ينابيع
المودة
الصفحه ١٧١ : واضح است
خصوصاً در حديث اخير ؛ زيرا به درستى كه مقتضاى قواعد نحو تعريف على با اين بود كه
بگويد «فهذا
الصفحه ١٥٨ : الأخ
في عالم الأرواح دون النسبي.
ويمكن بعيداً تطبيقه على القواعد
الشرعية الأولية ؛ فإن المؤاخي للشخص
الصفحه ٢٥ : نهم.
(٢٠٨٤) جامع المقاصد في شرح القواعد ، از
محقق كركى ، كتابت ٢٤ جمادى الثانى ٩٧٥.
(٢١٣٧
الصفحه ٢٦ : .
(٢٥٩٢) جامع المقاصد في شرح القواعد ، از
محقق كركى ، به خط ابو الفتح بن مسعود تبريزى نجفى ، ذى حجه ٩٧٥
الصفحه ٢٨ :
(٣٠٣٨) جامع المقاصد في شرح القواعد ، از
محقق كركى ، كتابت سده دهم.
(٣٠٤٠) الكشاف ، از جار الله
الصفحه ٣٠ : ، از شهيد اول ، به
خط عبد المهدى بن عبد الله بن راشد ، سال ٩٨٣ و ٩٨٤.
(٣٤٠٥) قواعد الأحكام ، از علامه
الصفحه ٣١ : حسين بن ابى
اسماعيل ، ١٣ محرم ٩٢٤.
(٣٥١٢) شرح الشمسية في القواعد المنطقية
، از سعد الدين تفتازانى
الصفحه ٣٢ : ) جامع المقاصد في شرح القواعد ، از
محقق كركى ، به خط صالح بن عبد الله بن احمد صعدى ، سال ٩٣٤.
(٣٨٤٩
الصفحه ٣٤ :
(٤٣١٤) قواعد الأحكام ، از علامه حلى ، كتابت
سده هشتم.
(٤٣١٦) صحيفه شاهى ، كمال الدين حسين
كاشفى
الصفحه ٤٧ : ،
التناقض بين القضيتين ، شرح القواعد ، منتخب الأشعار ، مثنوى سوائح ، الوجيزه عربى
وفارسى (١).
كتاب وسيلة
الصفحه ٥٥ : هذا القول واضح ، [لا] سيما في الحديث الأخير ؛ فإن مقتضى
قواعد النحو تعريف «العليّ» ، بأن يقول : فهذا
الصفحه ٩٠ : ، اَيْنَ الْاَنْجُمُ الزّاهِرَةُ ،
اَيْنَ اَعْلامُ الدّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ ، اَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ
الصفحه ١٤٤ :
، قال :
لعلماء فن النجوم قواعد في القرانات كما
قاله بطلميوس في ثمرة الفلك ، وأوقع القرانات أثراً قران
الصفحه ١٦٨ : بسيارى از نسخهها ، امّا آن منافى قواعد نحو است اگر
منصوب بر اشتغال باشد ؛ زيرا كه شرط آن درستى وصحت عمل