مسألة

الأكثر على أنّ الثيبوبة ليست عيباً في الإماء ، بل في التحرير : لا نعلم فيه خلافاً (١) ، ونسبه في المسالك (٢) كما عن غيره (٣) إلى إطلاق الأصحاب ؛ لغلبتها فيهنّ ، فكانت بمنزلة الخلقة الأصليّة. واستدلّ عليه أيضاً برواية سماعة المنجبرة بعمل الأصحاب على ما ادّعاه المستدلّ ـ : «عن رجلٍ باع جاريةً على أنّها بِكرٌ ، فلم يجدها كذلك؟ قال : لا تردّ عليه ، ولا يجب عليه شي‌ءٌ ؛ إنّه قد يكون تذهب في حال مرضٍ أو أمرٍ يصيبها» (٤).

وفي كلا الوجهين نظر :

ففي الأوّل : ما عرفت سابقاً : من أنّ وجود الصفة في أغلب أفراد الطبيعة إنّما يكشف عن كونها بمقتضى أصل وجودها المعبَّر عنه بالخلقة الأصليّة إذا لم يكن مقتضى الخلقة معلوماً كما (٥) نحن فيه ، وإلاّ فمقتضى‌

__________________

(١) التحرير ١ : ١٨٢.

(٢) المسالك ٣ : ٢٩٥.

(٣) مثل الحدائق ١٩ : ٩٨ ، وراجع مفتاح الكرامة ٤ : ٦١٨.

(٤) الوسائل ١٢ : ٤١٨ ، الباب ٦ من أبواب العيوب ، الحديث ٢.

(٥) في «ش» : «فيما».