الصفحه ٢٤ :
أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمَا) (المائدة : ٢٣)
ولمّا كان الظرف فيه شبه من المفرد وشبه من الجملة جعل بينهما. وقد
الصفحه ٢٨٢ : ، والواو
مزيدة (١) ، حذفت لاستقلال الجمل بأنفسها بخلاف المفرد ؛ ولأنه في
المفرد ربّما أوقع لبسا في نحو
الصفحه ٤٧٤ :
التقسيم الثالث (١)
ينقسم إلى مفرد
ومركب :
المركّب أن ينزع
من أمور مجموع بعضها إلى بعض ؛ كقوله
الصفحه ١٩ :
فأضمره على ما
بعده ، و «من» يسوغ معها ذكر الاثنين ؛ لأنه لفظ مفرد يعبّر به عن الواحد والاثنين
الصفحه ٤٠ :
والرابع : بدل المفرد من الجملة ، كقوله : (أَلَمْ
يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ
الصفحه ٤١ : ) والتصويب من كتاب
سيبويه ٢ / ١٨٩ ـ ١٩٠. باب لا يكون الوصف المفرد فيه إلا رفعا ...
الصفحه ٥١ : : ٤) ،
والمنزل هو الغيب بعينه.
__________________
(١) انظر مفردات
القرآن ص ١٦٩. مادة (دعا).
(٢) في المخطوطة
الصفحه ٧٧ : التسمية به ، وحكاه الزّجاج في تأليفه (٣) المفرد على
البسملة.
وأما قول شاعر
اليمامة :
وأنت غيث
الصفحه ١٩٦ : المفردات ، وتضمين العامل معنى
ينتظم (١١) المعطوف والمعطوف عليه
__________________
(١) في المخطوطة
الصفحه ٢٧٢ : الجن كلها وجعلوه من حيث هو صالح لذلك ؛ وهو أقبح من التنكير الذي وضعه
للمفردات المعدولة.
***
الرابع
الصفحه ٣٦٧ : السّور من الحروف المفردة
والمركّبة التي [جهل] (١) معناها ، وحارت العقول في منتهاها
الصفحه ٤٠٧ : المخطوطة.
(٢) ليست في المطبوعة.
(٣) قول الراغب موجود
أيضا في كتابه المفردات في غريب القرآن ص ٣١٧ مادة
الصفحه ٤٢٢ : ء ، مفرده سماءة ؛ واسم الجنس يذكر ويؤنث ، نحو : (أَعْجازُ
نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) (القمر : ٢٠).
والثالث
الصفحه ٤٢٨ : ، فيكون التأنيث أحسن.
وقد أخبر سبحانه
عن العذاب الذي أصاب به قوم شعيب بثلاثة أمور ، كلّها مفردة اللفظ
الصفحه ٤٧٥ : .
__________________
(١) في المطبوعة (بالساهرة).
(٢) الكشاف ١ / ٤٠.
(٣) في المطبوعة (المفردة).
(٤) ساقطة من
المخطوطة