الصفحه ٣٤٠ : المخطوطة (يرقى).
(٣) ليست في المطبوعة.
(٤) هو علي بن عيسى
بن الفرج أبو الحسن الربعي النحوي صاحب أبي علي
الصفحه ٢٨٠ : «الأمالي في النحو
واللغة والحديث والفقه» طبع بتحقيق محمد إبراهيم البنا بمطبعة السعادة في القاهرة
عام ١٣٩٠
الصفحه ١٧٤ : عرفته نحو [قم] (١٤) ؛ ولا تحذفه كحذف المبتدإ [١٧٩ / ب] ؛ ولهذا لم يجز عندنا
ما ذهب إليه الكسائيّ في
الصفحه ١٤٩ : .
والأولى اجتناب
مثل هذه العبارة في كتاب الله تعالى ، فإنّ مراد النحويين بالزائد من جهة الإعراب
، لا من جهة
الصفحه ٢٨ : ، تزهّد في
آخر عمره. من تصانيفه «شرح جمل الزجاجي» و «شرح النخبة» و «التعليق في النحو» ت
٤٦٩ ه (معجم
الصفحه ٩٣ : النحوي تقدم ذكره في ١ / ٣٦١. وكتابه «ذي القدّ في النحو» ذكره (ياقوت
الحموي في معجم الأدباء ١٢ / ١١٣
الصفحه ٢٨٢ :
الجمل في الكلام
المحمول بعضه على بعض ، نحو قوله تعالى : (قالَ فِرْعَوْنُ وَما
رَبُّ الْعالَمِينَ
الصفحه ٤٢ : الحسن النحوي ، أحد المذكورين بالعلم الموصوفين بالفهم وكان يحفظ
مذهب البصريين في النحو والكوفيين لأنه أخذ
الصفحه ٦٥ : وعدة من الكتب المجردة
في النحو واللغة ونحو خمسة عشر ألف بيت شعر من مختار الشعر القديم ، ونظم الشعر
الصفحه ٤٧٥ : ؛ لأنه أدلّ على فرط الحيرة ، وشدة الأمر
وفظاعته ؛ ولذلك أخّر ، قال : وهم يتدرّجون في نحو هذا ، من الأهون
الصفحه ٢٤٦ : التحقيق
أنه لا يعدّ هذا من المحذوف ، فإنه لا حذف فيه بالكلّيّة ؛ ولكن تبعناهم في
العبارة ؛ نحو فلان يعطي
الصفحه ١٠٩ : الأول لأنه أدلّ على فرط الحيرة ، وشدّة الأمر وفظاعته»
، قال : «ولذلك أخّر] ، وهم يتدرّجون في نحو هذا من
الصفحه ١٦ : المهلبي ، أحد أصحاب الخليل
بن أحمد المتقدمين في النحو المبرّزين فيه. وما جرى بينه وبين الأخفش نقله الحريري
الصفحه ١٠ : صدورهم. ٢ / ٤٢٩
ـ وقيل : لما كانت
(٥) [العين قد يعنى بها القلب ، في نحو قوله تعالى : (الَّذِينَ
كانَتْ
الصفحه ٤٤ : الاستثناء في نحو قولك : «قام القوم إلا زيدا» (٤) [من أن «زيدا»] (٤) لم يدخل في القوم ، وقد يتقوى هذا بقوله