الصفحه ٩٧ : الجبائي نقلاً عن خطّ الشيخ الشهيد محمّد بن مكي قدسسرهما
ما هذه صورته :
يروي السيّد الفقيه الأديب
الصفحه ٨٩ : خطّ الشيخ الشهيد محمّد بن مكّي ـ قدس الله روحهما ـ ما هذه صورته : يروي السيّد الفقيه الأديب النسّابة
الصفحه ٤٦٣ : الشهيد محمّد بن أحمد الفارسي ، مصنّف كتاب «روضة الواعظين»(٤)
.
ومن التأمّل في كلام ابن شهرآشوب في
الصفحه ٤٢ : الثاني إلىٰ
العلّامة(٦)
، وأربع طرق أُخرى إلىٰ الشهيد الأوّل محمّد بن مكّي العاملي (ت ٧٨٦ هـ
الصفحه ١٤٨ :
وقال الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في الضياء
اللامع : هو الشيخ عزّ الدين أبو محمّد الحسن بن سليمان بن محمّد
الصفحه ١٤٧ :
فهو أعجب ، ضرورة ...
، ثمّ نقل تعليق الشهيد الثاني علىٰ كلام ابن داود بمثل ذلك(١)
.
ووقع كلام
الصفحه ٥٦٦ : فتاويه(١)
.
وأورده الشهيد الأوّل في ضمن إجازته
للسيّد شمس الدين(٢)
، والشهيد الثاني في ضمن إجازته لوالد
الصفحه ١٥٥ :
ملاحظة جديرة
بالتأمّل ، أنّ الشيخ حسن من تلامذة الشهيد الأوّل ، ووقوع الشهيد الأوّل في طرق إجازات
الصفحه ٢٤٧ : في أُصوله ، وصرّح أبو عبدالله محمّد بن إدريس رحمهالله
في سرائره بأنّه من العامّيّة(٢)
، والمفهوم من
الصفحه ١٥٤ : للصفّار بخطّ الحرّ العاملي ، نسخها بتاريخ (١٠٤٦ هـ) علىٰ نسخة الشيخ زين الدين ابن الشيخ محمّد ابن الشيخ
الصفحه ٥٩٢ : ذلك موجباً للتضعيف لوجب تضعيفهم أجمع ، وفيه ما فيه(٣)
.
ثمّ إنّ الشهيد الأوّل (ت ٧٨٦ هـ) في
إجازته
الصفحه ١٣٤ : خلا بصائر الدرجات : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمّي ، قال : حدَّثنا محمّد بن
الصفحه ٣٥٨ : خزانة كتب الميرزا محمّد الطهراني ، وحسب أمره طبع في سنة (١٣٤٦ هـ) ، ورأيت نسخة منتسخة من أصل كَتَبه
الصفحه ٥٧١ : للسيّد شمس الدين محمّد ابن السيّد جمال الدين أحمد بن أبي المعالي أُستاد الشهيد قدسسره
، جاء فيها : وأجزت
الصفحه ٢٠٧ :
محمّد بن يعقوب الكُليني :
قال النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) : محمّد بن
يعقوب بن إسحاق ، أبو جعفر