الصفحه ٥٤٨ : في فصل توثيق الكتب : وكتاب القصص قد عرفت حاله ، وعرضناه على نسخة كان عليها خطّ الشهيد الثاني
الصفحه ٥٦٨ : علمائنا الأبرار كإجازات الشهيدين الأوّل والثاني ، كما أشرنا إليها سابقاً .
وجعله العلّامة المجلسي
الصفحه ٥٨٨ : دونها ، وهذا كاف لمن ألقى السمع وهو شهيد ، وإنّ هذا لهو البلاء المبين ، وتذكرة للمتذكّر ، ولطف من الله
الصفحه ١٩١ :
لكنّه يمكن أن يخدش
ذلك باحتمال كون محمّد تصحيف أحمد ، فلم يثبت لعلي بن إبراهيم القمّي ، ولد موسوم
الصفحه ٢٠٥ :
الحسين ، ثمّ صارت من
بعد علي بن الحسين إلىٰ محمّد بن علي عليهمالسلام»
، وقال : «الرجس هو الشكّ
الصفحه ١٩٥ :
السيّد الخوئي (ت ١٤١٣
هـ) قدسسره
رجّح في كلّها (علي بن إبراهيم عن محمّد ابن عيسىٰ من دون توسّط
الصفحه ٢٠٩ :
أصحابنا ، عن أحمد بن
محمّد بن عيسى ، فهم محمّد بن يحيىٰ وعلي بن موسى الكُميذانّي وداوود بن كُورة
الصفحه ٣٥٧ : ، قال : وقد رأيت تصنيفاً لأبي عبدالله محمّد بن عبدالله بن عيّاش اسمه (كتاب مقتضب الأثر في إمامة الاثني
الصفحه ٣٦٧ : محمّد بن
أحمد بن علي القمّي المعروف بـ (ابن شاذان) (كان حيّاً سنة ٤١٢ هـ)
الحديث
:
حدَّثنا أبو محمّد
الصفحه ٢٢٧ : العبد أبي الحسين الراوندي ، [عن أبيه] ، عن الشيخ أبي جعفر محمّد بن علي بن المحسن الحلبي ، عن السعيد أبي
الصفحه ٣٢١ :
محمّد بن علي بن
الحسين بن بابويه رضياللهعنه
، وكذا أعاده في الحديث الثالث عشر ، وقال في الحديث
الصفحه ٣٩ : : ابن أبي عمير ، وحمّاد بن عيسىٰ بطريق الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، ومعمّر بن راشد البصري بطريق محمّد بن
الصفحه ٦٤ :
جماعة ، منهم سعد بن
محمّد الطاطري ، عمّ علي بن الحسن الطاطري ، ومنهم محمّد بن أبي عمير ، أخبرنا
الصفحه ١١٨ :
(ذ ١٨ : ١٠١) في
أحوال المهدي عليهالسلام
، والموجود نسخة منه بقلم الملّا محمّد مؤمن بن عبد الجواد
الصفحه ١٢٢ : وكتبه) أبو عبدالله ، عن
محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمّد