الصفحه ٢٧١ : الأربلي (ت ٦٩٣ هـ) في كشف
الغمّة : قال أبو عبدالله الحسين بن خالويه : الآل ينقسم في اللغة خمسة وعشرين
الصفحه ٣٧٧ : الطاهرون ، وأحد الثقلين اللذين خلّفهما رسول الله صلىاللهعليهوآله في أُمّته ، والتالي كتاب الله فيه تفصيل
الصفحه ٣٩٠ : كلام شيخنا ومولانا المفيد أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان في المجالس ، ونكتاً من كتابه المعروف
الصفحه ٤٠٧ :
وهو مذكور في إجازة المرتضى للبصروي ، والتي
رآها الميرزا عبدالله الأفندي في بعض المواضع المعتبرة
الصفحه ٤١٤ :
وإنّما ذكرها الحرّ (ت ١١٠٤ هـ) في أمل
الآمل ، وقال : ومن مؤلّفاته رسالة المحكم والمتشابه ، وكلّها
الصفحه ٤٣٨ :
المؤمنين عليهالسلام ، كما في ص ١٠٢ ، ومؤلّفه
من معاصري الشيخ والنجاشي ...
ثمّ قال : وأوّل من
الصفحه ٦٠٠ :
كتاب التحصين لابن طاووس :
ذكر المجلسي (ت ١١١١ هـ) عدّة كتب لابن
طاووس جعلها من مصادره في
الصفحه ٦٠١ :
واصف لما أُستِر من
أسرارها ، وكاشف لأنوارها ...
فصل : وأن يكون زيادة في الحجج البالغة
والآيات
الصفحه ٤١ :
وذكر في مقدّمة إثبات الهداة في الفائدة
التاسعة ، ما نصّه : إعلم أنّ لنا طرقاً إلىٰ رواية الكتب
الصفحه ١٢٣ :
وقد ذكر المير لوحي عبارات كثيرة في
كتابه غير ما ذكرنا ، يعلم منها بأنّه قد رأى كتاب إثبات الرجعة
الصفحه ١٧١ : ـ ، فيفضل(٦)
هذه علىٰ هذه»(٧)
.
علي
بن إبراهيم القمّي :
قال النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) : ثقة في الحديث
، ثبت
الصفحه ١٨٠ : ء ، فيه عدد النجوم قدحان من فضّة ، ألا وإنّي سائلكم حين تردون عليّ عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما
الصفحه ٢٠١ : الكريم الكرخي ، في شهور سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، بلغ مناه في آخرته ودنياه ... ،(٢)
وذكر ذلك أيضاً في
الصفحه ٢٠٦ : فعلتم في الثقلين ، والثقلان : كتاب الله جلّ ذكره ، وأهل بيتي ، فلا تسبقوهم فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنّهم
الصفحه ٢٨٤ :
الحسن بن علي بن شعبة الحرّاني :
قال الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) في أمل
الآمل : الشيخ أبو