الصفحه ٤٩١ : للنزول ؛ لعدم الماء فيه والمرعىٰ ، نزل عليه جبرئيل عليهالسلام
وأمره أن يقيم عليّاً وينصبه إماماً للناس
الصفحه ٨٠ :
والقاسم بن محمّد بن علي (ت ١٠٢٩ هـ) في
الاعتصام بحبل الله المتين(١) .
صحيفة
الإمام الرضا
الصفحه ٩١ :
الممدوح(١)
، وعدّه في الحاوي في الضعفاء(٢)
.
وقال المامقاني (ت ١٣٥١ هـ) ـ بعد أن
نقل عبارة
الصفحه ١٤٨ :
وقال الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في الضياء
اللامع : هو الشيخ عزّ الدين أبو محمّد الحسن بن سليمان بن محمّد
الصفحه ١٨١ : في علي بن أبي طالب عليهالسلام»
، قلت له : إنّ الناس ، يقولون لنا فما منعه ... ، إلىٰ آخر ما في تفسير
الصفحه ٣٥٤ :
للرجل واتّباعهم
إيّاه ، وهو كما ترىٰ(١)
.
وعلّق التستري (ت ١٤١٥ هـ) في القاموس :
هذا ، وأحسن
الصفحه ٤٨٥ :
(٦٠) كتاب : تفسير
جوامع الجامع
الحديث
:
في تفسيره لقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا
الصفحه ٥٠٣ :
في فهرسته ، وقال : له
تصانيف ، منها التفسير المسمّىٰ روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن
الصفحه ٥٠٤ :
وعلّق الخوانساري (ت ١٣١٣ هـ) أيضاً في
الروضات على كلام القاضي نور الله ، بقوله : وكأنّه لعدم عثوره
الصفحه ٥١٣ :
وذكر الصدوق في الأمالي وعيون أخبار
الرضا عليهالسلام
سنده إلىٰ الحميري ، هكذا : حدّثنا علي بن
الصفحه ٥٥٨ :
النبي صلىاللهعليهوآله ، وقليلاً منها عن
الأئمّة المعصومين عليهمالسلام
، وقال في خاتمة المستدرك
الصفحه ٩٣ :
وعلّق عليه البهبهاني (ت ١٢٠٥ هـ) بقوله
: واحتمل في نقد الرجال كونه هو الذي وثّقه المفيد ، ولعلّه
الصفحه ١٦٠ :
بيد علي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام
، فأدخلهم تحت الكساء في بيتِ أمّ سلمة ، فقال : اللّهم إنّ
الصفحه ١٧٥ : له ، وأنّ الأئمّة عليهمالسلام
هم العدل الثاني للقرآن ، ومن ضمنها العبارة التي نقلناها سابقاً في
الصفحه ١٩٤ :
وأيضاً في (ج ٣ ، باب : أحكام الجماعة ،
ص ٥٤ ، ح ٩٩) ، هكذا : روىٰ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن