الصفحه ٥٤٣ : القرآن ...(٥)
.
ونسبه إليه الشيخ منتجب الدين (القرن
السادس) في الفهرست(٦)
، ونقل منه ابن طاووس (ت ٦٦٤
الصفحه ٣٢ :
وقال أبان في مفتتح كتاب سُليم ـ بعد أن
سأله الإمام زين العابدين عليهالسلام
عن حديث السفينة
الصفحه ٩٧ : الصلاة والسلام ، قراءة على الشيخ أبي طالب عبد الرحمن بن محمّد ابن عبد السميع الهاشمي الواسطي ، وأنهاه في
الصفحه ١١١ : ) علىٰ (الإيضاح) فيه كلام ، فإنّ المسائل التي ذكرها الطوسي والتي جمعها الفضل في الديباج لا تشكّل إلّا جز
الصفحه ١٥٠ : ء الدين محمّد ابن المولىٰ علي
نقي الكمرئي الطغائي ، تاريخ كتابتها سنة ١٠٨٥ في كتب مدرسة فاضل خان بالمشهد
الصفحه ١٥٥ :
ملاحظة جديرة
بالتأمّل ، أنّ الشيخ حسن من تلامذة الشهيد الأوّل ، ووقوع الشهيد الأوّل في طرق إجازات
الصفحه ١٧٣ :
وقال الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في
الفهرست : له كتب منها : كتاب التفسير ... ، أخبرنا بجميعها جماعة
الصفحه ١٧٧ : وصله مع المقدّمة .
هذا كلّه إضافة إلىٰ أنّ قوله في
القسم الثاني من المقدّمة : (قال : علي ابن إبراهيم
الصفحه ١٩٢ : في هذه السنة ، كما في بعض أسانيد (عيون أخبار الرضا عليهالسلام)
و (الأمالي) للصدوق (ت ٣٨١ هـ
الصفحه ٢٤٢ : : حدَّثني محمّد بن إبراهيم أبو عبدالله النعماني رحمهالله
، في ذي الحجّة سنة اثنين وأربعين وثلاثمائة
الصفحه ٢٦٧ :
...(١) ، والشيخ علي ابن يونس البيّاضي (ت ٨٧٧ هـ) في فهرست كتابه الصراط المستقيم ، وسمّاه البدع(٢)
.
ولكن
الصفحه ٣٤١ : واردون عليّ الحوض ، أعرض ما بين بصرىٰ وصنعاء ، فيه عدد النجوم قدحاناً من فضّة ، وأنا سائلكم حين ترودن
الصفحه ٤٥٠ :
شكّ أنّ القائل
حدّثنا في جميعها هو الشيخ الطوسي ، ومن تلك النسخ نسخة عتيقة في مكتبة الشيخ الحجّة
الصفحه ٥٤٥ : محقّقاً(٢)
.
أقول : إنّ عبارته رحمهالله الأخيرة غير واضحة ،
ولعلّ فيها تصحيف ، أو هي من إضافات ابنه
الصفحه ٥٦٨ :
كتاب غنية النزوع إلىٰ علمي الأُصول والفروع :
نسبه إليه ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في
المعالم