الصفحه ٢٢٥ : ، وله منه إجازة(٢)
.
ونقل العلّامة (ت ٧٢٦ هـ) عين كلام
النجاشي(٣)
.
وقال ابن داود (ت ٧٠٢ هـ) : ثقة
الصفحه ٤٧٢ :
ورواه عن المفيد ، الطوسي رحمهالله (ت ٤٦٠ هـ) في
أماليه عن الإمام الحسن عليهالسلام
أيضاً(١) ، وعن
الصفحه ٥١٥ : ء : أخبرنا الشيخ الفقيه العالم عماد الدين محمّد ابن أبي القاسم الطبري قراءة عليه ، وأنا أسمع في شهور سنة ثلاث
الصفحه ٣٩ : : ابن أبي عمير ، وحمّاد بن عيسىٰ بطريق الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، ومعمّر بن راشد البصري بطريق محمّد بن
الصفحه ٩٦ :
يلتفت إلىٰ
أنّها ركيكة أو قويّة(١)
.
وعلىٰ كلّ حال فالرجل مسكوت عنه
في كتبنا لم يذكر بمدح أو قدح
الصفحه ٢١٩ : ، وفيه أغلاط كثيرة ، أخبرنا أحمد بن علي بن نوح وغيره ، عن جعفر بن محمّد ، عنه بكتابه(٢)
.
وقال الطوسي
الصفحه ٢٥٧ :
(٢٣) كتاب : مروج
الذهب ومعادن الجواهر
الحديث
:
قال : ومن خطب الحسن رضياللهعنه في
الصفحه ٣٤٢ :
ابن لاحق اللاحفي(١)
بالبصرة في سنة عشر وثلاثمائة ، قال : حدَّثنا محمّد ابن عمارة السكري ، عن
الصفحه ٤٨١ : الطبرسي :
عدّه الشيخ ابن شهر آشوب (ت ٥٨٨ هـ) من
شيوخه(٢) .
وقال الشيخ منتجب الدين (القرن السادس) في
الصفحه ٤٩٥ :
يشكّ في اتّحاده مع
إعلام الورى للطبرسي ، وقد احتمل بعض المشايخ كون منشأ هذه الشبهة أنّ السيّد ابن
الصفحه ٥٦٥ : العلّامة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ) في
إيضاح الاشتباه ، وقال : حمزة ابن علي بن زهرة الحسيني ـ بضمّ الزاي ـ الحلبي
الصفحه ٣٦١ : بلي منّا وليس ببال ، فلا تقولوا بما لا تعرفون ، فإنّ أكثر الحقّ في ما تنكرون ، واعذروا من لا حجّة لكم
الصفحه ٨٤ :
العلي البيهقي علىٰ
العالم الفاضل المولىٰ حسين بن علي البيهقي السبزواري المشتهر بالكاشفي ، في أواخر
الصفحه ١٣٤ : أبيه ، عنه بجميع كتبه ، وببصائر الدرجات(١)
.
وقال الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) : أخبرنا بجميع
كتبه ورواياته ابن
الصفحه ٥٢٣ : حديث في معاجز أمير
المؤمنين عليهالسلام
عن جعفر ابن محمّد الدوريستي : وقد نقلت ذلك من النسخة التي