الصفحه ٣٧ : بالنوبندجان متوارياً ، فنزل معنا في الدار ... وأنا يومئذ ابن
أربع عشرة سنة ، وقد قرأت القرآن ، وكنت أسأله
الصفحه ٦٠ : الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في الفهرست : درست
الواسطي ، له كتاب ، وهو ابن أبي منصور(٥)
.
وذكره في رجال الصادق
الصفحه ١٦٣ :
العامري الكوفي (المتوفّى
٢٩٤) مؤلّف كتاب (التخريج) ... ، وكذلك يروي فيه عن سائر مشايخه البالغين
الصفحه ١٨٨ :
والتي رواها فرات
الكوفي (أوائل القرن الرابع) أيضاً(١)
، وكذا وردت أحاديثه مسندة في (مجمع البيان
الصفحه ٣٢٠ : إلى الصدوق في الحديث الأوّل من كتابه ، هكذا : حدَّثنا الشيخ الفقيه المفيد أبو علي الحسن ابن أبي جعفر
الصفحه ٣٧٩ : ، قاموس رجال ٩ : ٥٥٢ [٧٢٤٤] ، فهرست ابن النديم : ٢٢٦ و ٢٤٧ ، معجم رجال الحديث ١٨ : ٢١٣ [١١٧٤٤] ، الكامل في
الصفحه ٤٠٤ :
الثاني : ما يذكره من مناقشة القاضي عبد
الجبّار (ت ٤١٥ هـ) في دلالة حديث الثقلين ، قال الشريف
الصفحه ٤٠٦ : ، وهو كتاب لم يصنّف مثله في الإمامة(٣)
، ووصفه ابن شهر آشوب (ت ٥٨٨ هـ) في المعالم بأنّه حسن(٤)
.
وجعله
الصفحه ٤٩٩ : محمّد النيشابوري :
قال ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في معالم
العلماء : شيخي أبو الفتوح بن علي الرازي ، عالم
الصفحه ٥٤٨ :
كتاب
قصص الأنبياء :
نسبه إليه السيّد ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في
فلاح السائل(١)
، وسعد السعود
الصفحه ٥٩١ : ـ : وهو مخلّط لا يعتمد على تصنيفه(٢)
.
وذكره ابن داود (ت ٧٠٧ هـ) في رجاله في
قسم الضعفاء ، قال : محمّد
الصفحه ٣٢٩ : محمّد بن علي ابن الشاه الفقيه المروزي بمرو الرود في داره ، قال : حدَّثنا أبو بكر بن محمّد بن عبدالله
الصفحه ٣٥٦ : ذكرناها آنفاً عن الطهراني في رجال النجاشي .
وقد أضاف السيّد الخوئي (ت ١٤١٣ هـ) قدسسره مورداً آخر ، وهو
الصفحه ٥١٤ : ، حيث نقل في أمل الآمل عبارة ابن شهرآشوب مع وجود (أبي) قبل القاسم ، وذكر الحرّ (ت ١١٠٤ هـ) أيضاً أنّ اسم
الصفحه ٥٩٤ : ما ثبت فيه خلافه(١)
.
وبقي هناك شيء لا بأس بالإشارة إليه وهو
ما ينسب إلىٰ ابن إدريس من التجاسر على