الصفحه ٤٧٠ :
أصحاب السفينة ، هذه
مثلها فيكم فاركبوها ، فكما نجا في هاتيك من نجا فكذلك ينجو في هذه من دخلها
الصفحه ٥١٦ : أبي علي ابن شيخ الطائفة جميع كتبه ورواياته(١)
.
قال المحدّث النوري (ت ١٣٢٠ هـ) في
الخاتمة : كتاب
الصفحه ٤٦ : سُليم : فشهدت وصيّة أمير المؤمنين عليهالسلام حين أوصىٰ إلىٰ
ابنه الحسن عليهالسلام
، وأشهد علىٰ وصيّته
الصفحه ١١٠ :
نعم ، ذكر الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في الفهرست
أنّ له كتاباً جمع فيه مسائل متفرّقة للشافعي وأبي ثور
الصفحه ٣٥٢ : ابن شاذان (القرن الخامس) بالحافظ
في عدّة مواضع من كتابه المائة منقبة(٤)
.
وسكت عنه ابن شهرآشوب (ت ٨٨
الصفحه ٥١١ : بن بابويه رحمهالله
في ما أجاز لي ، وكتب لي بخطّه بالري في خانقانه سنة عشرة وخمسمائة ، قال : حدَّثنا
الصفحه ٥٧٠ : (٣)
، لقّبه في بعضها بـ : منتجب الدين محمّد ابن أبي مسلم بن أبي الفوارس الرازي(٤)
.
وجاء في بداية بعضها
الصفحه ٣٣ : ) حديثين في
مدح سُليم موجودين في أصل كتاب سُليم ، الأوّل في مفتتح الكتاب ، وهو عن ابن أُذينة ، عن أبان في
الصفحه ٤٣ : في إجازته للفاضل المشهدي ، بطريقه إلىٰ الكليني ، عن محمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن
محمّد ابن عيسىٰ ، وعن
الصفحه ٩٢ : عن ظاهر كلام النجاشي الذي أصّلنا في الفائدة التاسعة عشرة دلالة عنوانه للرجل من دون غمز في مذهبه علىٰ
الصفحه ١٩٥ :
السيّد الخوئي (ت ١٤١٣
هـ) قدسسره
رجّح في كلّها (علي بن إبراهيم عن محمّد ابن عيسىٰ من دون توسّط
الصفحه ٢٣٢ :
ابن عبدالله بن نمير
، عن عبيدالله بن موسىٰ ، عن الركين بن الربيع ، عن القاسم بن حسّان ، عن زيد بن
الصفحه ٢٦٩ : في الغلوّ والتخليط(٢)
، نعم ، ذكر الشيخ ـ أيضاً ـ أنّه صنّف كتباً كثيرة سديدة ، ولكنّه لم يذكر منها
الصفحه ٢٧٤ :
النجاشي ، ويقال له :
أبو عبدالله النحوي الأديب كما في عبّاس بن هشام .
وبالجملة : الظاهر أنّه من
الصفحه ٣١٦ : الأمّة بعده صلىاللهعليهوآله»(٢)
.
ورواه ابن الفتّال النيسابوري (ت ٥٠٨ هـ)
في روضة الواعظين ، وسيأتي