الصفحه ٤٦٣ :
محمّد بن الحسن الفتّال النيسابوري :
ذكره ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في المعالم
، وقال
الصفحه ٥٢٠ :
الدين أبو جعفر محمّد
بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، فقيه عالم واعظ ، له تصانيف ، ثمّ عدّ منها
الصفحه ٥٢٤ : تلامذة محمّد بن الحسن الشوهاني المعروف(١)
.
وهو منه عجيب بعد تصريحه بأنّه لعماد
الدين أبي جعفر محمّد بن
الصفحه ٥٧٣ :
المذكورة في البحار ،
أنّ اسم مؤلّف كتاب الأربعين هو محمّد بن أبي مسلم ابن أبي الفوارس الرازي ـ على
الصفحه ٥٧٥ : ء الأعلام أدامهم الله المنعام(١)
.
وقال محقّقا كتاب اليقين محمّد باقر
الأنصاري ومحمّد صادق الأنصاري في
الصفحه ٦٠٢ :
في كتاب (نور الهدىٰ والمنجي من الردىٰ) ، تأليف الحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمّد بن الحسين الجاوابي
الصفحه ٩٥ : علياً كان مستخفياً في داره مدّة مكثه بقزوين ، وله نسخة عنه يرويها أهل قزوين عن داود ، كإسحاق بن محمّد
الصفحه ١٢٩ : الفضل بن شاذان]
، وقال كاتبه السيّد عبد المطّلب بن محمّد العلواني الحسيني الموسوي : إنّه نقل عن خطّ من
الصفحه ١٣١ :
(٩) كتاب : بصائر
الدرجات الكبرى
لأبي جعفر محمّد بن
الحسن بن فروخ الصفّار (ت ٢٩٠ هـ
الصفحه ١٤٨ :
وقال الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في الضياء
اللامع : هو الشيخ عزّ الدين أبو محمّد الحسن بن سليمان بن محمّد
الصفحه ١٥٠ : البدعة) تاريخ نسخها في سنة ١٠٨٥ هـ ، بيد بهاء الدين محمّد بن علي نقي الطغائي محفوظة في المكتبة الرضويّة
الصفحه ١٨٤ :
تنبيه : ومن الواضح ، أنّ الشطر الثاني
من الرواية ، هو إشارة إلىٰ حديث الثقلين .
محمّد
بن مسعود
الصفحه ٢٠٣ :
(١٦) كتاب : الكافي
لأبي جعفر محمّد بن
يعقوب الكليني
(ت ٣٢٩ هـ)
الحديث
:
الأوّل
الصفحه ٢١٧ :
(اختيار معرفة الرجال) للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ)(١)
الحديث
:
حدَّثني محمّد بن قولويه القمّي ، قال
الصفحه ٢١٨ : أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن حبّنا أهل البيت ...»(١)
.
محمّد
بن عمر بن عبد العزيز الكشّي :
قال