الصفحه ٥٨٢ : الاحتجاج بخطّ أبي طالب الطبرسي(٤)
.
رشيد
الدين محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني :
ترجم نفسه في
الصفحه ٥٩١ : الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا»(١)
.
أبو
جعفر محمّد بن منصور بن أحمد
الصفحه ٧ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز
بقلم
: الشيخ محمّد الحسّون
الحمدُ لله ربّ
الصفحه ١٥ : بنظرية النصّ أيضاً ، أي أنّ
الأئمة منصوص عليهم من قبل النبي محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
.
وقالوا
الصفحه ٢١ : ، ومحمّد بن أبي بكر ، وعبدالله بن جعفر ، وعبيد الله بن العبّاس . ومن الأنصار : أُبي بن كعب ، وزيد بن ثابت
الصفحه ٢٤ :
بهذا السند : حدّثنا
أبي ومحمّد بن الحسن رحمهالله
، قالا : حدّثنا سعد بن عبدالله ، قال : حدّثنا
الصفحه ٣٤ : المنسوب للشيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ) والصحيح هو لأحد قدماء أصحابنا(٢)
عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد ابن جعفر
الصفحه ٣٥ : محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت(٧)
، ومنها : إنّ الأئمّة ثلاثة عشر ، وغير ذلك
الصفحه ٦٥ : (النصف الأوّل من القرن الخامس) ، وهو نقله من خطّ الشيخ الجليل محمّد بن الحسن القمّي (النصف الثاني من
الصفحه ٧٩ : أبي موسىٰ بن جعفر ، قال : حدّثني أبي جعفر بن محمّد ، قال : حدّثني أبي محمّد بن علي ، قال : حدّثني أبي
الصفحه ٨٦ : (١)
إليّ هذه النسخة (نسخة عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي) أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى الجندي ، شيخنا
الصفحه ٩٠ :
ابن محمّد بن عبدالله
بن يزداد بن علي بن عبدالله الرازي ثمّ البخاري ببخارىٰ ، قرئ عليه في داره في
الصفحه ١٠٨ : : إنّه صنّف مائة وثمانين كتاباً ، وترحّم
عليه أبو محمّد عليهالسلام
مرّتين ، وروي ثلاثاً ولاءً .
ونقل
الصفحه ١٢٦ :
للمولى محمّد باقر
المجلسي على ما يظهر من نقله عنه في كتابه الموسوم (كفاية المهتدي في أحوال المهدي
الصفحه ١٢٧ : ، بقوله : كتاب إثبات الرجعة المعروف (بالغيبة) لأبي محمّد الفضل بن شاذان النيسابوري(٢)
، وأيضاً ليس فيها