الصفحه ٤٣٠ :
منتجب الدين ـ : ولم
يذكر في كتبه كنزه(١)
.
وقد جاء ذكره في فهرست كتبه الذي عمله
بعض معاصريه
الصفحه ٤٤١ : عليهماالسلام
... ، إلىٰ آخر ما في أمالي المفيد رضياللهعنه(١)
.
ورواه عماد الدين الطبري (القرن السادس)
في
الصفحه ٤٥٩ : يقرؤك السلام ، ويقول لك : إنّي لم أقبض نبيّاً من أنبيائي ورسلي إلّا بعد إكمال ديني وتكثير حجّتي ، وقد
الصفحه ٤٧٢ : الطوسي رحمهالله ، عن المفيد رحمهالله ، عماد الدين الطبري (القرن السادس) في بشارة المصطفىٰ عن الإمام
الصفحه ٥٣٥ : الإمام السيّد حجّة الدين فريد خراسان أبو الحسن ابن الإمام أبي القاسم ابن الإمام محمّد ابن الإمام أبي علي
الصفحه ٥٥٦ : في شرح نهج البلاغة) للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الراوندي ... ، إلىٰ
الصفحه ٥٧٩ :
(٧٣) كتاب : مناقب آل
أبي طالب
لأبي جعفر رشيد الدين محمّد بن علي بن شهر آشوب (ت ٥٨٨ هـ
الصفحه ٥٨٨ : ، والناصبة مخيّبة فيما حملته مسخرة ، لنقل هذه الفرقة ما هو دليل لها في دينها ، وحمل تلك ما هو حجّة لخصمها
الصفحه ٥٨٩ : السجستاني ، واللالكائي ، وابن ماجة ، وحلية الأولياء ، وإحياء علوم الدين ، والعقد ، وفضائل السمعاني ، وابن
الصفحه ٦١٢ : ............................................................ ٢٩٠
مؤلّفات الشيخ الصدوق
كتاب كمال الدين وتمام
النعمة
نقل الحديث
الصفحه ٦١٨ : ............................................................ ٥٠١
بشارة المصطفىٰ
لشيعة المرتضى لعماد
الدين الطبري
نقل الحديث
الصفحه ٥٤ : بالظنّ ، وان الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً ، ولا يسوغ كلّ هذا التحامل بمجرّد الظنّ .
وقد سمعت تصريح غير
الصفحه ٦١ : ) في
التعليقة علىٰ وقفه ، وقال : الحكم بوقفه لا يخلو من شيء ؛ لما مرّ في الفوائد ، وأنّ الظاهر أنّ حكم
الصفحه ٦٣ : أبي الحسن الرضا عليهالسلام(١)
، في باب (ما لا يؤكل من الشاة وغيرها) .
ولكن هذه الرواية رواها البرقي
الصفحه ٢٨٢ : يفترقا حتّىٰ يردا عليّ الحوض ، أُنظروا كيف تخلفوني فيهما ، يا أيّها الناس ، لا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم