الصفحه ٢٦ : ابن ياسر العنسي
كذلك ، و ١ : ٢٦٦ ، القرن الثامن [٢٥٧] ، شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم بن سعد الدين
الصفحه ٣٣ : .
(١) وروىٰ هذا
الحديث الشيخ الصدوق عن أبي إسحاق ، عن الحنش في كمال الدين وتمام النعمة : ٢٧٠ ح ٥٩ وسيأتي
الصفحه ٨٢ : الفائدة الثالثة في ذكر مشايخ عماد الدين الطبري سند آخر إليها ذكره في كتابه بشارة المصطفىٰ(١)
.
ثمّ ذكر
الصفحه ٨٦ : خزانة مخطوطات مكتبة
البحّاثة المحقّق الأُستاذ فخر الدين نصيري أميني ، وهي بتاريخ (٧٦١ هـ) .
ومنها : ما
الصفحه ١٠٩ : الدين الفضل بن شاذان بن الخليل النيشابوري الفقيه ، كان من الفقهاء العلماء ، وله كتاب الإيضاح في الإمامة
الصفحه ١٢٤ : ، إلّا ما احتمله ضعيفاً جدّاً من وروده بهذا الاسم في كتاب الغيبة لبهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد
الصفحه ١٣٠ : (١)
.
أقول : إنّ ما ذكره من مختصر الغيبة
للسيّد بهاء الدين علي بن عبدالحميد النيلي ، قد يكون هو غير مختصر
الصفحه ٢٢٩ :
ورأى السيّد شرف الدين (القرن العاشر) صاحب
تأويل الآيات الطاهرة الذي نقلنا منه روايات حديث الثقلين
الصفحه ٢٣٣ : ) ، فيه كلام علىٰ مسائل الخلاف بيننا وبين المخالفين ، وجدت بخطّ السيّد السعيد صفيّ الدين محمّد بن معد
الصفحه ٢٨٦ : . في
مكتبة الشيخ محمّد الحسين الأعلمي الخاصّة في كربلاء ، وفي مكتبة العلّامة السيّد جلال الدين الأرموي
الصفحه ٣٦٤ : السيّد محسن الكشميري الكتبي ببغداد ، ونسخة خطّ السيّد نجم الدين الحسين بن أردشير بن محمّد الطبري
الصفحه ٣٦٨ : الحافظ صدر الحفّاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطّار الهمداني ، والإمام الأجلّ نجم الدين أبو منصور محمّد
الصفحه ٤٢٢ : الشيخ الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) في
أمل الآمل : الشيخ تقي الدين بن النجم الحلبي أبو الصلاح ، له كتب رأيت
الصفحه ٤٢٣ : تقي الدين بن نجم الحلبي(١) ، وقال في موضع آخر
: وكتاب تقريب المعارف كتاب جيّد في الكلام ، وفيه أخبار
الصفحه ٤٢٩ : عنه جلّ من أتى بعده(٥)
.
وقال المامقاني (ت ١٣٥١ هـ) ـ بعد ذكره
كلام منتجب الدين ـ : وأقول : أراه لم