الصفحه ١٠١ : الأُصول الأربعمائة ـ ولقد وقفت علىٰ أربعة عشر منها في مكتبة المحدّث الجزائري ـ أصل (محمّد بن المثنىٰ بن
الصفحه ٤١٩ : محمّد البصروي ذكر تصانيف السيّد رحمهالله
، ومنها :
المسائل المبادرات وهي أربع وعشرون
مسألة
الصفحه ٤٤٩ : مرتّباً على المجالس ، بل هو في ثمانية عشر جزءاً ، وفي كثير من نسخه قد بدأ في تلك الأجزاء باسم الشيخ أبي
الصفحه ٥٠٥ : : جهارده (أيّ : أربعة عشر) ، صورة لآخر النسخة المعتمدة و ١١ : ٣٥٤ .
(٢) روض الجنان
(فارسي) ١ : پنجاه وهفت
الصفحه ٥٠٨ : عشرة وخمسمائة بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه وعلىٰ ذرّيّته) ، قال
الصفحه ٣٧ : بالنوبندجان متوارياً ، فنزل معنا في الدار ... وأنا يومئذ ابن
أربع عشرة سنة ، وقد قرأت القرآن ، وكنت أسأله
الصفحه ٣٨ :
، وعمر بن أبي سلمة ، وأنّ وفاة ابن أبي سلمة كانت في ٨٣ هـ (١ : ٣٠٣) ، ولكن هذا لا ينافي ما ذكرناه من
الصفحه ٥٩ : ، ولقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو
الصفحه ١٠٢ : رجال الشيخ(٢)
، ثمّ قال : وكأنّهما واحد(٣)
.
وأضاف التستري (ت ١٤١٥ هـ) : أنّه لا
مانع من اتّحادهما
الصفحه ١٠٥ : (٢)
.
ثمّ قال بخصوص أصل محمّد بن المثنى
الحضرمي ـ بعد أن ذكر طريق النجاشي إليه ـ : وبملاحظة ما ذكرنا لا ريب
الصفحه ١١٠ : (الإيضاح) ، فحينئذٍ لا يبقىٰ شكّ في كونه موسوماً بذلك ومعروفاً به ، وإنّما يبقى الإبهام في أنّ هذا الاسم هل
الصفحه ١٣٦ : في المطبوع ، وهذه النسخة محفوظة في المكتبة العامّة لآية الله المرعشي النجفي قدسسره
في قم المقدّسة
الصفحه ١٣٧ : ربيعة ، قل يا أيها الناس أن رسول الله يقول : ... ثمّ قال : «لا ترجعوا بعدي كفّاراً مضلّين يملك بعضكم
الصفحه ٢٠١ : الكريم الكرخي ، في شهور سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، بلغ مناه في آخرته ودنياه ... ،(٢)
وذكر ذلك أيضاً في
الصفحه ٢٤٧ : أورده العلّامة في القسم الأوّل من (الخلاصة) ، على أنّه لا يسلم من نظر ـ أيضاً ـ منّا على مذهبه المقرّر