الصفحه ٥٠٢ : العلوم ، خصوصاً علم الأدب وما ينسب إليه من اللغة والنحو والتصريف والعروض والبلاغة ، وكذا يتقن علم الأُصول
الصفحه ٥٦٥ :
(٧١) كتاب : غنية
النزوع إلىٰ علمي الأُصول والفروع للسيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي (ت ٥٨٥
الصفحه ٥٦٦ : المذكور من أكابر الفقهاء ، وقوله مذكور في كتب الفقه والأُصول ومعمول عليه عند الأصحاب ، ولم
الصفحه ٥٩٢ : استطرفه في أواخر السرائر من أُصول القدماء (رضي الله عنهم) ، وأمّا ثانياً : فلأنّ عدم العمل بأخبار الآحاد
الصفحه ١٦ :
بكتاب شرح الأخبار ، للقاضي
النعمان بن محمّد بن حيون المغربي (ت ٣٦٣ هـ) ، وانتهاء بكتاب الأزهار
الصفحه ٢٠ : ء بعده .. فإنّ قراءة هذا النصّ وحده تكفي في الدلالة على المراد من الحديثين ولا يُحتاج بعده إلى شرح وتوضيح
الصفحه ٦٤ : الطوسي : ١٨٦
[٢٨٨].
(٣) من لا يحضره
الفقيه ٤ : ٧٨ شرح مشيخة الفقيه .
(٤) خلاصة الأقوال : ٤٤١
الصفحه ٢٤٢ : من هذه العصابة ، وأثبتوها في كتبهم المصنّفة ، فممّن أثبتها على الشرح والتفصيل محمّد بن إبراهيم
الصفحه ٣٦٣ : .
(٣) خاتمة الوسائل ٣٠
: ١٥٦ ، الفائدة الرابعة .
(٤) البحار ١ : ١١ .
(٥) شرح نهج البلاغة ١٠
: ١٢٨
الصفحه ٤١٠ : : منها ما
قاله في شرح نسب هذا السيّد فلاحظ ، ومنها قوله «الانتصار في الحديث» ، فإنّه ليس في الحديث ، بل
الصفحه ٤١٤ : التفسير الذي رواه الصادق عليهالسلام
، عن أمير المؤمنين عليهالسلام
المشتمل علىٰ أنواع آيات القرآن وشرح
الصفحه ٤٣٣ : (١)
: نظرت في جميع الروايات فلم أجد فيها أتمّ شرح وأبلغ في الإلزام وأوكد بالحجّة من هذه الرواية ، ونظرت إلىٰ
الصفحه ٥١٤ : جعفر الطوسي رحمهم الله ، وله تصانيف منها (الفرج في الأوقات والمخرج بالبيّنات) ، (شرح مسائل الذريعة
الصفحه ٥٣٨ : : وأنا المتقدّم في شرح هذا الكتاب ،
فمن أراد الزيادة على ذلك فليزد ، إن استطاع ، مثل مخرنبق لينباع
الصفحه ٥٤٦ : : أقول : وقد رأيت له كتاب قصص الأنبياء أيضاً ، كتاب فقه القرآن ... ، وشرح آيات الأحكام وهو فقه القرآن