الصفحه ٥٦٨ :
كتاب غنية النزوع إلىٰ علمي الأُصول والفروع :
نسبه إليه ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في
المعالم
الصفحه ٥٤٥ :
وحكم العلّامة النوري (ت ١٣٢٠ هـ) باتّحاد
(فقه القرآن) مع (شرح آيات الأحكام) أيضاً ، وقال : كتاب
الصفحه ٥٥٣ :
(٦٩) كتاب : منهاج
البراعة في شرح نهج البلاغة
الحديث
:
الأوّل : في شرحه لخطبة خطبها
الصفحه ٥٤٤ :
العاملي (ت ١١٠٤ هـ) كما
صرّح بهذا في أمل الآمل ، وقال : وشرح آيات الأحكام وهو فقه القرآن
الصفحه ٥٠ :
ابن قيس الهلالي أصل
من أكبر الأُصول التي رواها أهل العلم ...(١)
.
فمع تضافر الأعلام الذين
الصفحه ٥٩ : أصبعيه السبّابتين .
____________
(١) طبع مع أُصول
أُخرىٰ في كتاب واحد بعنوان (كتاب الأُصول الستّة عشر
الصفحه ٨٢ :
، وأمالي المفيد ، وترجمة عبدالله وأبيه أحمد الطائي ، وغيرها ، علم أنّ هذه الصحيفة المباركة من الأُصول
الصفحه ٩٩ : »(٣)
.
____________
(١) إلىٰ هنا
سند رواية أصل الحضرمي ، بطريق هارون بن موسىٰ التلعكبري .
(٢) الأُصول الستّة
عشر : ٨٣ ، أصل
الصفحه ١٠٥ : هـ) في الذريعة
بأنّه من الأُصول الباقية علىٰ هيئتها الأوّليّة(٥)
.
____________
(١) البحار ١ : ٤٤
الصفحه ١٧٤ : ٤ : ٣٠٤
، في المتن والهامش .
(٣) أُصول علم الرجال
: ١٦٤ ، كليّات في علم الرجال : ٣١٣.
(٤) تفسير القمّي
الصفحه ٤٠٠ : الأُصول الاعتقاديّة الخمسة ومنها الإمامة ، والعمدة خاصّاً بالإمامة(٣)
.
أقول : الاحتمال باق ، والظاهر من
الصفحه ٤٤٦ : والفقه والأُصول والكلام والأدب ، وجميع الفضائل تنسب إليه ، صنّف في كلّ فنون الإسلام ، وهو المهذّب للعقائد
الصفحه ١٩٤ : إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن عيسىٰ(١)
.
ولكن في الكافي : علي بن إبراهيم ، عن
محمّد بن عيسىٰ ، من دون
الصفحه ١٩٧ : في الكافي (ج ٦ ، باب :
العقيق ، ح ٦) : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد(١٠)
، و (ج ٦ ، باب
الصفحه ٤٨٨ : تفسير جوامع الجامع المشهور ، وبالوجيز الكاف الشاف عن الكشّاف ويحتمل المغايرة ، فلاحظ .
وقد يتوهّم أنّ