الصفحه ٣٢٣ : أقول كما قالوا ، ولكنّي أقول : أراد الله العترة الطاهرة ...» إلىٰ آخر ما ذكرناه عن تحف العقول للحرّاني
الصفحه ٤٧٥ :
وقد مرّ هذا الحديث عن تحف العقول
للحرّاني (القرن الرابع) ، ولكن نقلناه هنا بطوله لوجود الاختلاف
الصفحه ٤٠٢ : عباراته في كتابه برهان السعادة في الإمامة) ، «أقول» هو متداول في العراق ورأيت منه نسخاً منها نسخة من بقايا
الصفحه ٥٢٢ : إنّ ابن حمزة الطوسي قال في كتابه (الثاقب
في المناقب) عند إيراده معجزة للإمام علي بن موسى الرضا
الصفحه ١٦ : محمّد رضا السلامي ، الذي أخذ على عاتقه تأليف ما يتعلّق بقسم الإمامية من هذه الموسوعة ، وكذلك الأخ العزيز
الصفحه ٤٣٨ : عليهالسلام
، إلّا الباقر عليهالسلام
، وفي كلّ من العشرة ، يقول : يروى عن دلائل الإمامة للشيخ محمّد بن رستم
الصفحه ٥٢٣ : أسرار الإمامة أنّه عدّ له كتاباً في المعجزات ، وصرّح في كتابيه الآخرين بأنّ له «الثاقب في المناقب» ، كذا
الصفحه ٥٨٠ : فأكثرها عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، حدَّثنا بذلك أبو الفضل الداعي ابن علي الحسيني السروي ، وأبو الرضا فضل
الصفحه ٢٥٨ : الأوسط في معناه ، ثمّ قفوناه بكتاب (مروج الذهب ومعادن الجواهر) في تحف الأشراف من الملوك وأهل الدرايات
الصفحه ٦١٢ : ............................................................ ٢٧٨
تحف العقول للحسين بن
علي الحراني
نقل الحديث
الصفحه ١٥٠ : البدعة) تاريخ نسخها في سنة ١٠٨٥ هـ ، بيد بهاء الدين محمّد بن علي نقي الطغائي محفوظة في المكتبة الرضويّة
الصفحه ١٨٦ : التفسير الموجود نصفه الأوّل إلىٰ آخر سورة الكهف في الخزانة الرضويّة ، وفي تبريز عند الخياباني ، وفي زنجان
الصفحه ١١٢ : مسطور في آخرها ، ولكن هذه النسخة الموجودة في المكتبة الرضويّة ساقطة الأوّل ، أي لا يعلم اسم الكتاب واسم
الصفحه ١٢٨ : ١٣٥٠ هـ ، موجودة في المكتبة الرضويّة بمشهد ، ضمن مجموعة برقم ٧٤٤٢ ، تحتوي أيضاً على كتابي الأمالي
الصفحه ٣١٧ : (الرضويّة) ، وحكى الشيخ عبدالله السماهيجي في حاشية نسخة من «معاني الأخبار» ، أنّ السيّد ابن طاووس ذكر في