الصفحه ٢٩٥ : . وطريقه إلى الصدوق ، هكذا : أنبأني الإمام مفيد الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن أبي الغنائم ، والإمام سديد
الصفحه ٣٠٦ : الثاني ، في ذكر بعض الأخبار التي جاءت من طرق الشيعة الإماميّة في النصّ علىٰ إمامة الاثني عشر من آل محمّد
الصفحه ٣٥٧ : ، قال : وقد رأيت تصنيفاً لأبي عبدالله محمّد بن عبدالله بن عيّاش اسمه (كتاب مقتضب الأثر في إمامة الاثني
الصفحه ٣٧٢ :
الكراجكي ـ تلميذ
الشيخ الجليل ابن شاذان ـ تصريحه في كتابه في الإمامة باتّحاد كتاب الإيضاح مع كتاب
الصفحه ٣٧٩ : جلّة متكلّمي الإماميّة ، انتهت رئاسة الإماميّة في وقته إليه في العلم ، وكان مقدّماً في صناعة الكلام
الصفحه ٣٩٣ : تعرّض لمذهب الإماميّة بالتشنيع في عدّة مسائل ، منها ما ذكره من قولهم : إنّ زواج المتعة لا يحلّل الزوجة
الصفحه ٤٠٤ : عليّ الحوض» ، وأنّ ذلك يدلّ علىٰ أنّ الإمامة فيهم ... ، ثمّ قال : وهذا يدلّ علىٰ أنّ إجماع
العترة لا
الصفحه ٤٠٩ : عليّ الحوض»(١)
.
كتاب
الانتصار
نسبه إليه النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) بعنوان
كتاب مسائل انفرادات الإماميّة
الصفحه ٤٣٣ :
(٥٤) كتاب : دلائل
الإمامة
لأبي جعفر محمّد بن جرير بن رستم الطبري الصغير (القرن
الصفحه ٤٣٩ : أوّل بحاره بعد أن ذكر أنّ من مداركه (دلائل الإمامة للطبري) ذاك ، قال : (ويسمّىٰ بالمسترشد)(١)
، وتبعه
الصفحه ٤٧٧ : أوّل كتابه لما رواه عن الإمام الحسن العسكري عليهالسلام ، ولكن بالتأمّل في الجملة الأخيرة في عبارته
الصفحه ٤٨٣ : للإمام أمين الدين أبي علي الفضل الطبرسي ، وهو كتاب لم يعمل مثله في التفسير عن عدّة من المشايخ منهم مشايخي
الصفحه ٥٠٠ :
(رحمه الله) وولده
الشيخ الإمام تاج الدين محمّد ووالده وجدّه القريب ، وجدّه الأعلى الشيخ أبو بكر
الصفحه ٥٠٣ : الشيخ عبد الجليل الرازي في بعض مصنّفاته ، فقال : الإمام أبو الفتوح الرازي مصنّف عشرين مجلّداً في تفسير
الصفحه ٥١٤ : محمّد بن أبي القاسم الطبري :
جاء في فهرست منتجب الدين (القرن السادس)
: الشيخ الإمام عماد الدين محمّد