الصفحه ٥٧٥ : لحديث الثقلين والسفينة في كتابه الذي التزم فيه بالنقل عن كتب أهل السنّة ، قال في أوّل الجزء الخاصّ بحديث
الصفحه ٢٠٦ : الأوّل .
(٣) الكافي ٣ : ٤٢٢ ح
٦ ، كتاب الصلاة ، باب : تهيئة الإمام للجمعة وخطبته
الصفحه ٤٨٣ :
وقال الشهيد الأوّل (ت ٧٨٦ هـ) في
إجازته لابن الخازن : ورويت كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن
الصفحه ٥٠٤ : على الكتاب كما يظهر من فحوى كلامه ، ابتلى بهذا التوجيه الخارج عن الصواب ، مع أنّ كون مجلّدات التفسير
الصفحه ١٩١ : الكافي ، ولا في اسم مؤلّف الكتاب ، علىٰ ظاهر كلام المجلسي (ت ١١١١ هـ) الآنف ، وسيأتي خلاف ذلك من المجلسي
الصفحه ٤٨٧ : وأُسمّيه بـ (الكاف الشاف) ، فخرج الكتابان إلىٰ الوجود .
إلىٰ أن قال ـ بعد أن ذكر اقتراح
ولده أبو نصر
الصفحه ١٨٣ : بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ
اللَّـهِ)
، ثمّ صارت من بعد الحسين لعليّ بن الحسين ، ثمّ صارت من بعد
الصفحه ١٩٠ :
ثمّ تردّد في ذلك ، وقال في فصل توثيق
مصادره : وكتاب العلل وإن لم يكن مؤلّفه مذكوراً في كتب الرجال
الصفحه ١٩٤ : الكافي (ج ٧ ، كتاب الديّات ،
باب : من لا ديّة له)(٨)
، ولكن في التهذيب(٩)
والاستبصار(١٠)
من دون أبيه
الصفحه ٢٥٠ : إجازة يغني عن التوثيق ، وليس مدحاً فقط .
____________
(١) قال محقّقوا كتاب
منتهى المقال : لم نعثر
الصفحه ٣٤١ : عليّ عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم
الصفحه ٥٨٣ : الجزء السادس من كتاب (المناقب) لابن شهرآشوب من نسخة بخطّ أبي القاسم بن إسماعيل بن عنان الكتبي الورّاق
الصفحه ١٩٨ :
السفينة ، ح ١)(١)
، والكافي (ج ٣ ، باب : من شكّ في صلاته كلّها ، ح ٢)(٢) و (ج ٣ ، باب : ما
يقبل من
الصفحه ٢١٠ : محمّد بن يعقوب الكليني صحيح(٣)
، وقال : وطريق الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمهالله
في كتاب الاستبصار إلى
الصفحه ٤٠ : ، والثالث ، ومواضع أُخرىٰ كثيرة في كتابه المذكور(٣)
.
____________
قيس) مع طريق آخر من دون
توسّط أبان