الصفحه ١٦٩ : الثقلان ؟
قال : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فإنّه
قد نبّأني اللطيف الخبير ، أنّهما لن يفترقا حتّىٰ يردا
الصفحه ١٧٩ :
(١٤) كتاب : تفسير
العيّاشي
للمحدّث
الجليل أبي النضر محمّد بن مسعود بن عيّاش السلمي
الصفحه ١٨٢ : بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ
اللَّـهِ)
، ثمّ صارت من بعد الحسين إلىٰ علي بن الحسين ، ثمّ من بعد
الصفحه ١٨٧ : تفسير العيّاشي الموجودة في المصادر الأُخرى(٢)
، وملحق بأسانيد العيّاشي(٣)
.
وقال الناسخ للكتاب ، في
الصفحه ١٩٥ : عيسىٰ بتوسّط أبيه ، فما جاء في كتاب العلل علىٰ ما نقله في البحار ، من
رواية ابنه محمّد (أي محمّد بن علي
الصفحه ٢١١ :
(١٧) كتاب : المسترشد
لمحمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي (أوائل القرن الرابع
الصفحه ٢٢٧ :
وتاريخها في جمادي
الآخرة ، سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة .
وهذا الكتاب أرويه بعدّة طرق ، منها : عن
الصفحه ٢٣٢ : ثابت ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «إنّي تارك فيكم خليفتين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي
الصفحه ٢٣٥ : عن كتاب للرجل في تفضيل الأنبياء والأئمّة (صلوات الله عليهم) على الملائكة ، فصلاً طويلاً ختامه أنّ
الصفحه ٢٥٤ : مبنيّ على مبناه .
كتاب
إثبات الوصيّة :
ذكره النجاشي (ت ٤٥٠ هـ)(١)
، والعلّامة (ت ٧٢٦ هـ)(٢)
في ضمن
الصفحه ٢٦٢ : معهم ، فقال عليهالسلام
: «إنّي تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي ، أهل بيتي لن تضلّوا ما إن تمسّكتم
الصفحه ٣٠٠ :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «إنّي تارك فيكم
أمرين أحدهما أطول من الآخر : كتاب الله حبل
الصفحه ٣٠٩ : إذا صحّت ، وهو المعروف بالصدوق ، وكتابه (من لا يحضره الفقيه) أحد الكتب الأصول عندنا ، كيف وهو المولود
الصفحه ٣١٨ : نسخة نفيسة كلّها بخطّ واحد(١)
.
وطبع الكتاب بتصحيح علي أكبر الغفاري
على نسختين
الصفحه ٣١٩ :
(٣٠) كتاب : الأمالي
الحديث
:
الأوّل : حدَّثنا محمّد بن عمر الحافظ
البغدادي ، قال