الصفحه ٨١ : في الاعتبار والاعتماد كتاب صنّف قبله أو بعده ، وهو داخل في فهرست كتاب الوسائل ، إلّا أنّ له نسخاً
الصفحه ٩٦ : :
ذكر النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) أنّ له كتاباً ،
قال : له كتاب عن الرضا عليهالسلام
، أخبرني محمّد بن جعفر
الصفحه ١٠١ : فهرست الشيخ والنجاشي موضوعهما واحد ، واقتصر الفهرست علىٰ هذا والنجاشي علىٰ ذاك ، وروىٰ كتاب ذاك ككتاب
الصفحه ١٢٨ : ١٣٥٠ هـ ، موجودة في المكتبة الرضويّة بمشهد ، ضمن مجموعة برقم ٧٤٤٢ ، تحتوي أيضاً على كتابي الأمالي
الصفحه ١٣٤ :
كتاب بصائر الدرجات :
قال النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) ـ بعد أن ذكر
كتبه ـ : أخبرنا بكتبه كلّها ما
الصفحه ١٣٦ :
وأمّا توهّم وجود غلو
في كتابه ، فهذا البصائر أمامنا ، أغلب رواياته مبثوثة بمعانيها ومضامينها في
الصفحه ١٣٧ :
(١٠) كتاب : تاريخ
اليعقوبي
لأحمد بن أبي يعقوب
المعروف (بابن واضح) (ت بعد ٢٩٢ هـ
الصفحه ١٦٢ :
ثمّ قال : وقال بعض أفاضل محقّقينا في
حواشيه علىٰ كتاب (منهج المقال) ـ بعد الترجمة له في الحاشية
الصفحه ١٦٣ :
العامري الكوفي (المتوفّى
٢٩٤) مؤلّف كتاب (التخريج) ... ، وكذلك يروي فيه عن سائر مشايخه البالغين
الصفحه ١٦٧ :
(١٣) كتاب : تفسير
القمّي
لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمّي رحمهالله
(كان حيّاً سنة
الصفحه ١٧١ : لن تضلّوا ولن تزلّوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فإنّه قد نبّأني اللطيف الخبير ، أنّهما لن يتفرّقا
الصفحه ١٧٢ : سنة سبع وثلاثمائة(٥)
.
تفسير
القمّي :
ذكر النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) في ضمن كتبه
كتاب التفسير ، وقال : وله
الصفحه ١٧٣ :
وقال الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في
الفهرست : له كتب منها : كتاب التفسير ... ، أخبرنا بجميعها جماعة
الصفحه ١٨٥ : : وكتاب
العيّاشي ، روىٰ عنه الطبرسي وغيره ، ورأينا منه نسختين قديمتين ، وعدّ في كتب الرجال من كتبه ، لكن
الصفحه ٢٠٢ : مجلّد عندنا الآن ، فيه عدّة مصنّفات ، أكثرها بخطّه ، وأوّل المجلّد (كتاب العلل) ، تأليف أبي الحسن علي بن